唐·李世民

疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩?板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

勇夫安識(shí)義， 智者必懷仁。

〔蕭瑀〕唐初有威望的老臣。隋時(shí)為河池郡守，高祖入京師，自歸高祖，受高祖親寵。太宗繼位初，瑀任尚書(shū)左仆射(二品)。太宗曾命人為開(kāi)國(guó)有功之臣二十四人畫(huà)像，懸于凌煙閣供瞻仰，蕭瑀為其一。〔板蕩〕《詩(shī)經(jīng)·大雅》有《板》、《蕩》二詩(shī)，其詩(shī)有“上帝板板”，“蕩蕩上帝”句。板板，反常之貌。蕩蕩，法度廢壞之貌。二詩(shī)均為譏刺暴君無(wú)道，國(guó)家混亂。“板蕩”后世專(zhuān)指社會(huì)動(dòng)蕩不安。

這首詩(shī)的寫(xiě)作背景從《新唐書(shū)·蕭瑀傳》中得知，唐太宗在武德后期因功高不被他的哥哥和弟弟所容，高祖李淵也因太宗功高于其兄弟，而太宗當(dāng)時(shí)還不是太子而為難。其兄弟與太宗矛盾甚銳。此時(shí)的老臣蕭瑀不為厚利所誘，不為殺戮所威脅，一直站在太宗李世民一邊。后來(lái)太宗平息了他的哥哥和弟弟對(duì)他的迫害陰謀，做了皇帝，每回憶起當(dāng)時(shí)的情景就為之感動(dòng)，于是寫(xiě)了這首詩(shī)。

這首詩(shī)有高屋建瓴之勢(shì)，是一個(gè)大政治家，一代帝王，對(duì)社會(huì)、對(duì)人深層觀察之后，從心中吐露出的對(duì)社會(huì)、對(duì)人的感想。思辨深熟，結(jié)論精辟。有大肯定，有大否定，斬釘截鐵，不容置疑。題材重大而嚴(yán)肅，思想厚重。“板蕩”和“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨钡鹊渑c成語(yǔ)的運(yùn)用通俗自然，讀起來(lái)樸素、簡(jiǎn)潔，沒(méi)有晦澀、深曲的斧痕。作者不是把這首詩(shī)當(dāng)作詩(shī)歌藝術(shù)上的精品奉獻(xiàn)于世的，而是以詩(shī)論世、論人，因此這首詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》中《雅》、《頌》的風(fēng)格，有一定的廟堂色彩。

唐太宗作為一代帝王，以詩(shī)賜下臣的共三篇，尚有《賜房玄齡》、《賜魏征》。此三人都是太宗施政時(shí)的得力助手。由此得知，太宗寫(xiě)此詩(shī)時(shí)是相當(dāng)謹(jǐn)慎的，并非隨意之作，這詩(shī)中有太宗政治的需要和思考。該詩(shī)作為帝王與輔臣之間表達(dá)感情的介質(zhì)，雖與加封的圣旨有異曲同工之處，但也浸透出一股上下思想交流，平易如友的人情味。