中呂·普天樂 崔張十六事·四、隨分好事

梵王宮月輪高，枯木堂香煙罩。法聰來報，好事通宵。似神仙離碧霄，可意種來清醮。猛見了傾國傾城貌，將一個發(fā)慈悲臉兒朦著。葫蘆啼到曉，酩子里家去，只落得兩下里鑊鐸。

隨分好事，是在別人做好事(指佛事)時，自己也出一份錢物，跟隨別人一起做好事。張生在崔鶯鶯為追薦其亡父做道場時，也帶一份兒齋追薦他的父母。這首小令就是寫道場時的情景。相當(dāng)于王實甫《西廂記》第一本第四折。

“梵王宮月輪高，枯木堂香煙罩”，寫做道場的時間、地點。是說這一次道場是在普救寺的佛殿里舉行，時間在圓月當(dāng)空的夜晚，繚繞的香煙罩著佛殿。“法聰來報，好事通宵”，小和尚來告訴張生，這次道場要整整一個通宵才能做完，足見這是崔家一次非常隆重的佛事活動。對于“看鶯鶯強如做道場”的張生來說，這當(dāng)然是一次難得的機會。接下來寫崔鶯鶯來到佛殿拈香拜佛： “似神仙離碧霄，可意種來清醮”。因為崔鶯鶯是在月色朦朧、煙霧繚繞之中來到佛殿的，在這種環(huán)境條件下看鶯鶯自然不同于白晝，給人以“飄飄欲仙”的感覺，好像神仙從天上降臨一般，所以用“神仙離碧霄”來譬喻。“可意種”，是對稱心如意者的昵稱。僧道設(shè)壇誦經(jīng)、做法事謂之醮(jiao)，或打醮，即做道場。“猛見了傾國傾城貌，將一個發(fā)慈悲臉兒朦著”，寫鶯鶯“傾國傾城”的美貌不僅使張生看了神魂顛倒，就連普救寺的長老也為之動心，不得不將一個發(fā)慈悲的臉兒蒙上。王實甫《西廂記》對眾僧見到鶯鶯時的驚艷情狀曾有出色的描繪，透過眾僧因貪看鶯鶯做出的種種可笑舉動，表現(xiàn)了崔鶯鶯的“傾國傾城”之美。“葫蘆啼到曉，酩子里家去，只落得兩下里鑊鐸”三句，是說這場佛事活動胡里胡涂地折騰到大天亮，各自才迷迷糊糊回到家中，只落得張生和鶯鶯兩下里不得安寧。此處連用了三句宋元方言俗語。“葫蘆啼”，是糊里糊涂的意思。“酩子里”，與“葫蘆啼”互文義近，也有暗地里的意思。因為佛事活動持續(xù)了一宿，直到天亮才迷迷糊糊摸黑回到家中。鑊鐸，一般作喧鬧、大呼大叫解。體味全篇文意，這時似乎是說男女主人公經(jīng)過通宵鬧道場，意惹情牽，直到佛事終了，雙方興奮心情還一時難以平靜下來。