元戲劇《孔文卿》鑒賞

《東窗事犯》全名《地藏王證東窗事犯》，主要寫岳飛被秦檜迫害及恩仇冥報的故事。

岳飛統(tǒng)軍在朱仙鎮(zhèn)與金國四太子作戰(zhàn)，他立下復奪東京的誓愿，只待圣旨下來。一日，皇帝高宗連下十二道金字牌，催岳飛回朝。岳飛根本沒有料到高宗聽信秦檜奸臣讒言“節(jié)外生枝”，反以為“圣明君犒賞特宣賜”、“封官爵” 、“賞金資” ，滿懷信心地準備著“添軍校復還時，將三略展六韜施，收軍府取京師，殺猛將血橫尸” ，“奪了四京九府” ，稱其“平生志” 。岳飛回到京師，見不到皇帝之面，卻被秦檜下入大理寺問罪。他這才明白，原來是皇帝“信奸臣賊子，將俺功臣虧損” ，想起自己在沙場上“挾人捉將，相持廝殺數(shù)千場” ，“臥雪眠霜” ，“展土開疆” ，“洗蕩妖氛” ，“爭與您百二山河掌”，皇帝不但不予封賞，反而聽信奸臣讒言，將功臣陷害，“不由英雄淚滴枷梢上” 。他感到天大的冤枉： “非是岳飛造反，皇天可表” 。朝廷被楊戩、蔡京等四大奸臣把持，無人過問，他這個為宋室江山在戰(zhàn)場上拼死拼活的人反倒成了反臣，“既是我謀反，哪里積草屯糧?誰見來?”這是他給自己的有力辯解。然而誰去聽他的辯解?他只有后悔，后悔： “我不合扶持的帝業(yè)興，我不合保護的山河壯，我不合整頓的地老天荒” ，“我不合定存亡，列刀槍” ，“我不合扶一人為帝，交萬民失望。我不合于家為國，無明夜將煙塵掃蕩。我不合信手策，憑英勇，占得山河雄壯，鎮(zhèn)得四海寧，帝業(yè)昌，民心向” ，“我不合降戚方劫寨施心量，我不合捉李成賊到中軍帳，我不合破金國扶立的高宗王” 。到今天，沒有“名標簿上” ，“沒有一輪皂蓋飛頭上” ，沒有“請功受賞” ，沒有“上馬金下馬銀” ，沒有“出朝將入朝相” ，沒有“列金釵十二行” ，“沒有功勞寫在凌煙上”……，反而披枷帶鎖，被打入“天羅地網(wǎng)” ，“九族遭殃” 。他再次發(fā)誓： “皇天可表，岳飛忠孝! ” “我死呵，做個負屈銜冤忠孝鬼! ”但他臨死前警告高宋; 殺了岳飛、岳云、張憲，“便似砍折條擎天駕海紫金梁” ，“則怕您坐不久龍床，俺死呵落得個蓋世界居民眾眾講” 。整個第一折一系列曲詞把岳飛死前的冤憤、不滿、嫉惡如仇和赤膽忠心，表現(xiàn)得淋漓盡致。

岳飛死后，“三魂兒瀟瀟灑灑，七魄兒怨怨哀哀，一靈兒蕩蕩悠悠” 。他的冤魂在“怨霧凄迷” “悲風亂吼” 中來到高宗太上皇前，“躬身叉手緊低頭” ，“拜舞山呼痛僝僽” ，“燈影下誠惶頓首” ，向高宗訴說自己的冤憤： “臣舍性命出氣力請粗糧將邊庭鎮(zhèn)守; 秦檜沒功勞請俸祿干吃了堂食御酒，他待將咱宋室江山一筆勾，好金帛和大金家結(jié)構(gòu)” ; “秦檜安排釣鉤” ，“臣當初只見食不見鉤” ，“正著他機彀” (正中他圈套) 。“想微臣志未酬，除秦檜一命休” ，“陛下索趁逐，替微臣報冤仇” ，“用刀斧將秦檜市曹中誅，喚俺這屈死冤魂奠盞酒” 。作者寫岳飛魂靈向高宗托夢訴苦，進一步表現(xiàn)了岳飛冤憤深廣，忠心不渝和與奸臣勢不兩立的仇恨。

劇中穿插了岳飛被害后秦檜心懷鬼胎，到靈隱寺求神佛保祐，結(jié)果受到審判的情節(jié)。地藏王化身為呆行者，拆穿了前來求佛保祐的秦檜“上瞞天子下欺臣”、“結(jié)勾他邦” 、“奸猾狡佞” 、東窗定計、陷害忠良的罪行，警告秦檜： “你所事違天理” ，“反朝廷事已知” ，“休言神明不報，只爭來早來遲”，“那三人等候在陰司內(nèi)”，“那時你歸泉世，索受他十惡罪犯，休想打的出六道輪回” ，“有一日東窗事犯知我來意，子怕你手搠著胸脯恁時節(jié)悔” 。秦檜后來命虞候何宗立勾捉呆行者，何宗立得到賣掛先生和牧童的指引，看到地藏王正在審訊秦檜，秦檜披枷帶鎖，“閣著淚訴艱難” ，讓何宗立傳示夫人： “東窗事犯” 。何宗立勾捉呆行者，一去二十年，回來后向新君宋孝宗報告事情經(jīng)過，說明秦檜已在陰司受刑，岳飛、岳云、張憲三人上升天界，，“恩和仇報的明白” 。

此劇以岳飛被害及向高宗訴冤和秦檜在陰司受審受刑兩條線索展開劇情，表現(xiàn)作者在忠奸斗爭上的鮮明態(tài)度。秦檜派何宗立勾捉呆行者自己反被施刑，何宗立本來是替秦檜勾捉呆行者，二十年后站在忠臣一邊向新皇帝報告事情經(jīng)過，這些安排，有助于揭示奸臣害忠良，其后果事與愿違的道理。