《臨江仙》言情贈(zèng)友詩(shī)歌

河山亭留別欽叔、裕之^①

誰(shuí)識(shí)虎頭峰下客，少年有意功名。清朝無(wú)路到公卿。蕭蕭華屋^②，白發(fā)老諸生^③。邂逅對(duì)床逢二妙^④，揮毫落紙堪驚。他年聯(lián)袂上蓬瀛^⑤。春風(fēng)蓮燭^⑥，莫忘此時(shí)情。

公元1222年，辛愿從家鄉(xiāng)福昌 (今河南宜陽(yáng))女幾山來(lái)到孟津，遇到了李獻(xiàn)能、元好問(wèn)兩位好友。這首《臨江仙》，很可能就是辛愿在孟津河山亭與他們分手時(shí)的留別詞。

“誰(shuí)識(shí)虎頭峰下客，少年有意功名。” “虎頭”，在相面家看來(lái)，乃大富大貴之相，這種頭骨，將來(lái)是要做大官的。峰以“虎頭”名之，當(dāng)然是風(fēng)水寶峰。《明一統(tǒng)志》載： “河南府虎頭山在鞏縣(今鞏縣)治南，其西有駱駝嶺，二山并峙甚奇。”鞏縣與孟津相鄰，附近既有名山，詞中便順手借用，意思是，誰(shuí)有巨眼，能識(shí)得我這位風(fēng)水寶山下的客人呢?言下之意，唯有二位老弟賞識(shí)而已。辛愿“博極群書(shū)”，秉“杜詩(shī)韓筆” (見(jiàn)《中州癸集》)，卻窮困潦倒一生。自稱(chēng)“虎頭峰下客”，是在知心好友面前調(diào)侃自嘲發(fā)牢騷。真人面前不說(shuō)假話，我這位“學(xué)成不仕”的“女幾野人”，其實(shí)自少年時(shí)代起就“有意功名”了，只可惜“清朝無(wú)路到公卿”。海宴河清之朝，天下太平，沒(méi)有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，因而無(wú)路可致公卿之位。這是對(duì)朝政的尖刻譏刺。其實(shí)，當(dāng)時(shí)的金朝，受北方強(qiáng)敵蒙古的壓迫，自1214年金宣宗被迫徙都汴京后，形勢(shì)更是岌岌可危。在這種險(xiǎn)惡局面下，本來(lái)正是起用人才之際，但這社會(huì)卻容不下一兩位讀書(shū)人。辛愿曾因誣被牽連而受訊掠，連賴(lài)以糊口的一頭牛也被迫“賣(mài)之以為食”，其困苦可想而知 (事見(jiàn) 《中州癸集》 ) 。因此，他沉痛地感嘆道： “蕭蕭華屋，白發(fā)老諸生。” “蕭蕭華屋”，用曹植 《箜篌引》 “生在華屋處，零落歸山丘”典。華屋指富貴之第。曹植的意思是說(shuō)，即便生于富貴之家，死了也是黃土一抔。辛愿出身農(nóng)家，以 “力田為業(yè)” ( 《中州癸集》) ，此處用 “華屋” ，與 “虎頭峰”、“清朝”相呼應(yīng)，同是 “黑色幽默”筆調(diào)： 老兄我雖然生于 “華屋”，但 “虎頭”風(fēng)水不靈，“華屋”如今已是蕭蕭欲墮，可嘆便到滿頭白發(fā)時(shí)，也只能做一位沒(méi)有功名的老儒生 “零落歸山丘”了!

上片自述自嘆之后，下片接著是對(duì)兩位年輕兄弟的鼓勵(lì)。“邂逅對(duì)床逢二妙，揮毫落紙堪驚。”他鄉(xiāng)遇故知，對(duì)床論詩(shī)文，確是人生一大樂(lè)事。這一年，元好問(wèn)三十三歲，李獻(xiàn)能三十一歲，辛愿比他們年紀(jì)大一些。稱(chēng)兩位小兄弟是 “二妙”，贊揚(yáng)他們才藝過(guò)人，落筆便使人驚嘆，這是發(fā)自肺腑的衷心稱(chēng)許。而 “他年聯(lián)袂上蓬瀛”，則更體現(xiàn)了老友的一片拳拳之心。李獻(xiàn)能二十四歲時(shí)以 “省元”特賜進(jìn)士第，廷試第一，已授翰林文字。元好問(wèn)則剛在前一年的三十二歲時(shí)中進(jìn)士第，大約此時(shí)尚未授官。這首詞是寫(xiě)給兩位朋友的，而他們的功名如此不同，想在同一首詞中祝愿他們，確實(shí)有點(diǎn)兒難處。分開(kāi)說(shuō)有勢(shì)利之嫌，斷斷不可; 一起說(shuō)又與實(shí)際對(duì)不上號(hào); 若是泛泛而祝，又有客氣生疏之弊。現(xiàn)在說(shuō)“聯(lián)袂上蓬瀛”就十分得體而又毫無(wú)做作之憾： 對(duì)李獻(xiàn)能這位翰林來(lái)說(shuō)，“聯(lián)袂上蓬瀛”顯其提攜之功，而對(duì)于元好問(wèn)這新進(jìn)來(lái)說(shuō)，“聯(lián)袂上蓬瀛”則有后來(lái)居上的意思。況且李、元二人為莫逆之交，辛愿作為老大哥祝愿他們有朝一日雙雙攜手翰林院，也有望二人友情長(zhǎng)在永不生分的意思。結(jié)句“春風(fēng)蓮燭，莫忘此時(shí)情”更有深意在。人闊臉變，乃世間常情。老朋友希望二位御前供奉，春風(fēng)得意時(shí)，莫忘了此時(shí)情誼。這話里還有一層意思是說(shuō)，仕途艱險(xiǎn)，得意時(shí)切不可忘形。作為比他們年長(zhǎng)，歷經(jīng)人世滄桑的知心老友，辛愿這樣真誠(chéng)坦率地對(duì)他們直陳忠告，這正是友誼的體現(xiàn)。友誼不僅僅意味著贊揚(yáng)鼓勵(lì)，還應(yīng)該有比這些更重要的指點(diǎn)規(guī)勸。后來(lái)，元好問(wèn)入翰林知制誥，與李獻(xiàn)能同為國(guó)家重臣。他們沒(méi)有忘記當(dāng)年情誼，也沒(méi)有辜負(fù)老友的期望。元好問(wèn)后來(lái)有 《過(guò)三鄉(xiāng)望女幾村追懷溪南詩(shī)老辛敬之二首》，就是悲悼已經(jīng)去世的老友的。而辛愿的這首 《臨江仙》，也賴(lài)元好問(wèn)編 《中州集》而得以流播世間。元好問(wèn)在此書(shū)中將辛愿列為 “三知己”之首。是啊，人世茫茫，能有元好問(wèn)這樣的知己，豈不是一生中最大的幸福。

注釋

①河山亭: 在河南孟津(今孟縣南) 。欽叔: 李獻(xiàn)能字。李獻(xiàn)能 (1192-1232),河中 (今山西永濟(jì))人。貞祐三年(1215)進(jìn)士,授應(yīng)奉翰林文字。裕之,元好問(wèn)字。②蕭蕭: 冷落蕭條。③諸生: 指無(wú)功名的儒生。④邂逅: 偶然相遇。二妙: 指同時(shí)以才藝著名的二人。⑤聯(lián)袂: 攜手。袂,衣袖。蓬瀛: 蓬萊、瀛洲、傳說(shuō)中的兩座仙山。這里指翰林院。⑥蓮燭: 即金蓮燭,御前所用蠟燭。