《日月(邶風(fēng))》言情贈友詩歌

日居月諸^①! 照臨下土。

乃如之人兮^②，逝不古處^③。

胡能有定^④? 寧不我顧^⑤?

日居月諸! 下土是冒^⑥。

乃如之人兮，逝不相好。

胡能有定? 寧不我報(bào)^⑦?

日居月諸! 出自東方。

乃如之人兮，德音無良^⑧。

胡能有定?俾也可忘^⑨。

日居月諸! 東方自出。

父兮母兮! 畜我不卒^⑩。

胡能有定? 報(bào)我不述⁽¹¹⁾!

這是一個(gè)女子控訴丈夫遺棄自己而唱出的沉痛歌聲。

全詩共四章，每章六句。這個(gè)受虐待的女子，有著一肚子的怨氣和不平，但又沒有地方可傾訴，只好呼日月而訴之。中心是控訴丈夫怎樣虐待她，使她遭到不幸。每章重點(diǎn)訴說一層意思。第一章訴說丈夫與自己不以古道相處; 質(zhì)問他為何不顧念她。第二章訴說丈夫忘恩負(fù)義，不與她相好; 質(zhì)問他為何不報(bào)答她。第三章言辭更加激烈，指責(zé)丈夫名譽(yù)掃地、喪盡天良，表示要決心把他忘卻。第四章訴說她悲憤至極，責(zé)怪父母不養(yǎng)她終身，把她嫁給這種人，才遭此不幸; 質(zhì)問丈夫?yàn)楹尾灰缘老鄨?bào)。正如方玉潤指出的： “一訴不已，乃再訴之; 再訴不已，更三訴之; 三訴不聽，則惟有自呼父母而嘆其生我之不辰。蓋情極則呼天，疾痛則呼父母，如舜之號泣于旻天、于父母耳。” (《詩經(jīng)原始》 卷三)

這首詩在表現(xiàn)手法上是很有特色的。從詩中可以看出，這個(gè)女子受盡丈夫的冷遇和虐待，有話無處說，有苦無處訴，完全處于孤立無援的境地。那么用什么手法來表達(dá)心中的憂憤呢?作者首先在構(gòu)思上考慮到這個(gè)問題。既然棄婦無處可訴，無人主持公道，只好訴之于天——象征光明正大的太陽和月亮。因?yàn)樗鼈兊墓饷髌照仗煜氯f物，一切事物的真相都會顯得清清楚楚。她呼叫天上的太陽和月亮，既是出于對光明的崇敬和禮贊，又是祈求它們主持正義，明察秋毫，辨別是非。一方面以 “乃如之人兮” (天下竟有像這樣的人) ，控訴對方的暴虐; 一方面又以 “胡能有定” (虐待何時(shí)能了) ，訴說自己備受折磨、難以忍受的心情。一個(gè)人只有到了痛心疾首，哀苦無告時(shí)，才會上乞蒼天，下呼父母。此詩的作者，選擇呼天搶地的表達(dá)方式，能夠充分地宣泄心中的憤懣，每句話，每個(gè)字，如道道聲波，飛向穹蒼。詩人在每章的開頭，用 “日居月諸”起興，將棄婦仰天呼喊的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。每章的第二句，或說日月的光明 “照臨下土” 、“下土是冒” ，或云日月 “出自東方”、“東方自出”，這樣寫，也從一個(gè)側(cè)面披露了詩中的女主人公對天傾訴苦衷的時(shí)間是包括了白天和夜晚。從女主人公對男方所持的態(tài)度看，他們之間的感情已經(jīng)徹底破裂，因而言辭激烈，不留情面，完全是一種控訴的方式，歷數(shù)對方的不是，指責(zé)對方的無理，咒罵對方名譽(yù)掃地、喪盡天良。每句詩都具有強(qiáng)烈的情感色彩，每換一個(gè)字都帶有相當(dāng)?shù)姆至俊Ｋ谠娭械男蜗螅@得理直氣壯，已經(jīng)不是一個(gè)在三從四德規(guī)范下忍辱求全，聽?wèi){擺布的女子，而是以受害者的身份，大膽控訴踐踏婦女的行為。各章的末句，都以質(zhì)問的口氣，這使怨憤之情躍然紙上。

注釋

①居、諸: 語助詞。《集傳》: “日居月諸,呼而訴之也。” ②乃: 竟。之人: 這個(gè)人。③逝: 猶斯,發(fā)語詞。古處:以古道相處。④胡:何。定: 止。⑤我顧: 即顧我。顧: 念。⑥冒: 覆蓋、籠罩。⑦不我報(bào): 即不報(bào)答我。⑧德音:道德名譽(yù)。⑨俾: 使。⑩畜: 養(yǎng)。卒: 終。(11)述: 道也。不述即不道。