《別薛升華》言情贈友詩歌

送送多窮路，遑遑獨問津。

悲涼千里道，凄斷百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

無論去與住，俱是夢中人。

唐高宗總章二年(669) ，“年少而才高，官小而名大” (聞一多語) 的青年詩人王勃離開長安，“觀景物于蜀” ( 《入蜀紀行詩序》 ) 。在蜀期間，王勃并沒有固定的依托，而是漂泊周流，依人為活。他在東川梓州(今四川三臺縣) 停留了一年多，然后就經由益州 (今四川成都)作歸鄉之計。總章三年(670) 的秋天，他在北行的途程中，經過綿州 (今四川綿陽) ，在那里，他遇見了薛曜。這薛曜，同樣是一個年輕人，字升華，著籍蒲州汾陰，與王勃的家鄉絳州龍門只隔一條汾水，因而他們是鄉誼，這是一。另外薛曜的祖父薛收，于隋末唐初曾受學于王勃的祖父文中子王通，因而他們又是通家之好，這是二。又據王勃的其他詩文得知，王與薛還有某種戚誼關系，這是三。有這三層關系，可知他們之間的情誼非同尋常。然而他們這次相逢，卻是異地他鄉，同樣都是漂泊流離，因而都有悲涼凄愴的情懷。特別是王勃，他要趕回長安去省父，心情焦躁，行跡匆匆，因而感慨就更深一些。這首《別薛升華》詩，就是王勃臨去時留別薛曜的傾吐懷抱之作。

打頭二句，用了疊字。“送送”就薛曜說，說友人送行 (客中送客) ，送了一程又一程，極言友情之篤厚。“遑遑”就詩人自己說，言自己行止匆遽，不得與摯友相與久處，獨有許多苦衷。“問津”，用 《論語·微子》： “長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。”問津，尋途問路之意。這第一聯描寫友情之沉摯，從送者、行者雙方的特殊處境寫出，以重言疊字之法取得效果。

其次，第二聯： “悲涼千里道，凄斷百年身”，緊承“遑遑” “問津”句意。言自己今次回鄉，遙遙千里，形單影只，踽踽獨行，一路之上，唯有落拓失意的悲苦心情作伴; 而人生一世，不過百年，又如何禁奈此凄惻斷腸的苦愁!

第三聯，轉到對面去，寫送行者薛曜一方。“心事同漂泊，生涯共苦辛”，就詩人這方面作揣摸之言，意轉而詞不轉。意思是說： 想必朋友你和我有同樣情懷，因為你同樣過著一種流寓不定的辛酸悲苦生活啊!

末聯： “無論去與住， 俱是夢中人。 ” 雙綰雙收。 “去” ， 指詩人自己，離蜀還鄉;“住”，指友人薛曜，暫且依人。還鄉未必會有什么好的氣運，而依人則可斷言會更加艱難，因此，攏總起來，以 “夢中人”慨嘆之。

王勃此詩，情篤意真，寫友情十分沉至。他把自己的淪落不偶，抑郁扼塞向知心朋友作了盡情的傾吐，同時對朋友的際遇也表示衷心的同情和關懷。惺惺相惜，一往深情。全詩不事渲染，不用典故 (“問津”是普通詞語) ，而知心之意，肺腑之情流行于字里行間。

末了，還有一點說明，即王勃此首別詩，有的說解者認為是王勃送薛之作，以致把詩中的 “去”與 “住”弄成顛倒，這恐怕是一個誤解。我們詳審王勃與此詩先后寫成的 《秋夜于綿州群官席別薛升華序》 (見 《王子安集》 及《全唐文》 ) ，又細玩 《重別薛升華》 詩之末句 “窮途唯有淚，還望獨潸然” ，顯見是王勃留別薛升華，而不是王勃給薛升華送行。何是何非，讀者自能辨之。

注釋

①《王子安集》作《別薛華》,《文苑英華》作《別薛升華》。清人蔣清翊《王子安集注》云應作“薛升華”,今據改。