吳偉業《巫峽》清、近代山水詩鑒賞

吳偉業

高深積氣浮，水石怒相求。

勝絕頻宜顧，奇情不宜留。

蒼涼難久立，浩蕩復誰收。

詩思江天好，春云滿益州。

這是吳偉業《送黃子羽之任》四首之二。原注： “黃子羽能詩，以征辟為新都令。”新都，今四川省新都縣。作者以詩四首送友人赴任，詩題分別為： 襄陽、巫峽、成都、新都，標記著友人的行程。由鄂入川，三峽為必經之路; 而巫峽是三峽中形勢最險、山峰最奇的 一段。這首詩描寫了巫峽云霧煙缊、 江水奔流的壯麗景觀。

巫峽山高谷深，氣積不散，遠望只見云霧飄浮，峰谷隱約; 駛近則見峽中江流湍急，兩岸巨石嶙峋，江濤沖擊著巖石，巖石撞碎了波濤。峽谷中濤聲不息，浪花飛濺，騰起片片水霧。“水石怒相求”，把江濤與巖石的撞擊比作兩者之間頑強的爭斗，既生動，又形象。“高深積氣浮”兩句，以船上行人的眼光簡括描寫峽谷上空的云霧和峽谷底部的石浪，有遠景，有近觀，畫面立體感較強。

“巫山七百里，巴水三回曲。” 巫峽不僅山水奇美，而且兩岸名勝古跡很多。如傳說中大禹治水、神女傳書的授書臺; 相傳為諸葛亮所書、刻著“重崖疊嶂巫峽”的孔明碑; 尤其是那朝迎旭日、暮送夕陽的神女峰，記載著楚王“高唐云雨夢神女”的神話故事，美麗動人;這些常為歷來寫巫峽者所吟詠、贊賞，這首詩卻沒有去描寫這些人所熟知的景觀。“勝絕頻宜顧，奇情不宜留。”作者寫行進峽中的友人頻頻顧望，對兩岸漸漸遠去的勝跡戀戀不舍，但前方奇妙的景觀不斷出現，吸引著友人的注意力，引起友人的贊嘆。作者通過設想友人的“宜顧” 與 “不宜留”的心理矛盾，以見巫峽之中景色美不勝收。這種寫法，既不落俗套，也擴展了詩句的容量，又有 一種水流船行、景物移換的動態美。而峽谷深峻，寒氣襲人，行人不可久停; 江流浩蕩，一瀉千里，行船不可暫住。“蒼涼難久立，浩蕩復誰收”，以觀者的感慨更增強了詩中船行景移、水流不息的動態感。

最后兩句是作者對友人的頌揚之詞。“益州”指黃子羽要去的成都、新都。“春云”，古代多用以稱道人的詩賦文章。如孟郊《上包祭酒詩》：“春云生紙上，秋濤起胸中。”作者說，巫峽奇美秀異的風光 一定激起友人詩興大發，及至成都，當有很多佳作，故云“詩思江天好，春云滿益州”。“江天好”、“春云滿”，氣象壯觀，給人一種形象的美感，從而使得詩歌的結尾不僅沒有議論的痕跡，而且緊接巫峽的景色描寫之后，創造出一種豁然開闊的境界。

這是 一首送行詩，作者并未至巫峽，但他通過想象和設身處地的感受，寫峽中霧氣蒸騰，水石撞擊，江流湍急，涼氣襲人，寫兩岸景色奇妙，令人目不暇接，并構造出江天春云的壯觀，讀來有強烈的行進感，仿佛作者正陪送友人穿行于巫峽之中，揚帆駛向成都。