曾鞏《甘露寺多景樓》宋山水詩鑒賞

曾鞏

欲收佳景此樓中，徙倚闌干四望通。

云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。

一川鐘唄淮南月，萬里帆檣海外風。

老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。

這首詩寫詩人登上甘露寺多景樓時的所見所感，將寫景和抒情結合起來，寄托了他的人生感慨和追求。

甘露寺在江蘇鎮江北固山上，相傳建于三國時東吳孫皓甘露元年(265)，后廢，唐代李德裕守鎮江時曾重建。北固山北臨長江，山壁陡峭，氣勢雄偉。多景樓在甘露寺中。李德裕《題臨江亭》詩有“多景懸窗牖” 之句，以此名樓，可見其景色佳勝。

開頭兩句是泛寫，著筆于“多景”二字。意思是說，要想領略欣賞絕佳的風景，只要登上多景樓，憑闌遠眺，流連徘徊，那四周的佳景便可盡收眼底。這里雖然沒有對自然風景的具體描繪，但卻給人一種登高四望、游目騁懷之感，這就從總體上生動地概括出多景樓的特點——多景。

三、四兩句緊承首二句，具體地描繪了在多景樓上所見的佳麗景色。多景樓背山面江，兩句即從山和水兩面著筆，上句寫水，下句寫山。俯視長江，但見云氣繚繞，波光閃耀，江面上浮動著 一片紫翠的水氣; 仰望峰嶺，又見山氣氤氳，明麗多彩，連天際也映出斑駁變幻的一片青紅。詩人著眼于引起強烈視覺形象的色彩，一山一水，俯仰間便層次豐富、多姿多彩地刻繪出多景樓上所見的佳麗景色。

接下去筆勢宕開，由近寫到遠，由眼前實景推入到想象的境界。唄(bài拜)是梵文音譯“唄匿” 的簡稱，又叫 “梵唄”，意思是贊嘆、贊頌，在這里指寺廟中和尚誦經的聲音。因鎮江在淮南，故稱在多景樓上所見之月為淮南月。在寂靜的夜晚，冷月清光灑滿淮南廣袤的大地，寺廟中響起了鐘聲，伴著僧人夜課誦經的聲音，悠揚縹緲，在夜空中回蕩;而在奔流不息、浩渺無盡的長江中，片片白帆正鼓著海風，駛上萬里之外。這兩句詩創造了一種冷寂邈遠的意境，而從中又含蓄地透露出詩人內心一種凄清的意緒。

末二句以抒情作結，既感嘆身世遭遇，又表現出詩人對人生的追求和寄托。“衣襟塵上”是表示對宦游生活的厭倦。陸機《為顧彥先贈婦》詩： “京洛多風塵，素衣化為緇。”這里即用其意。詩人感嘆自己年事漸老，仍為宦事所羈，因而產生了歸隱之意。“冥鴻”語出揚雄《法言·問明》： “鴻飛冥冥”。原意指高飛遠去的鴻雁，后來常用以比喻避世之士。詩人用在這里是虛實兩切： 就登樓所見說，是目送飛鴻，表現出一 種情思邈遠的意境; 而就感嘆人生一面說，則承上句“衣襟塵土”之意，表現了對退隱生活的向往。但不論虛實，都是以思遠收束，正與開首“四望通”之意相呼應。

全詩以景起，以情結，不著眼于多景樓本身，而著眼于登樓之所見所感，意境闊大，情思邈遠，這樣多景樓本身“多景”的特點和景色之佳麗也就在不言之中了。