文征明《滄浪池上》明山水詩(shī)鑒賞

文征明

楊柳陰陰十畝塘，昔人曾此詠滄浪。

春風(fēng)依舊吹芳杜，陳?ài)E無(wú)多半夕陽(yáng)。

積雨經(jīng)時(shí)荒渚斷，跳魚一聚晚風(fēng)涼。

渺然詩(shī)思江湖近，更欲相攜上野航。

北宋仁宗慶歷四年(1044)，詩(shī)人蘇舜欽因直言時(shí)弊遭權(quán)貴所忌，被免官，乃“攜妻子，居蘇州，買木石，作滄浪亭，日益讀書，大涵肆于六經(jīng)，而時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)” (歐陽(yáng)修《湖州長(zhǎng)史蘇君墓志銘》)。他并撰有《滄浪亭記》，敘建亭緣由經(jīng)過(guò)，描寫周圍風(fēng)景，文中說(shuō)： “ 一日過(guò)郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中，并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。……構(gòu)亭北碕，號(hào)‘滄浪’焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹無(wú)窮極，澄川翠榦，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。”故詩(shī)題所謂“滄浪池”，即是指環(huán)亭的水塘了。

全詩(shī)扣此而來(lái)，起首兩句“楊柳陰陰十畝塘，昔人曾此詠滄浪”，便直述環(huán)境事由，看似平平，卻給后面伏下天地，頗有漸入佳境之妙。頷聯(lián)隨即轉(zhuǎn)到具體景物的描寫上來(lái)，不過(guò)這里仍不鑿實(shí)，乃是由今溯古，于空間場(chǎng)境的觀照里綜融著時(shí)間變遷意識(shí)，輕輕透露出悠遠(yuǎn)深沉的歷史滄桑情緒。“春風(fēng)依舊吹芳杜”，是啊，年年春風(fēng)吹拂，依然是滿園芳草香花繁滋，教人賞心悅目，無(wú)異于昔時(shí); 但“陳?ài)E無(wú)多半夕陽(yáng)”，前輩高賢固然早已化歸塵土，無(wú)從蹤跡，既使他留下的建筑木石也泰半蕩為寒煙， 唯余寥寥者， 映照著黯黯斜陽(yáng)， 徒然增人的唏噓感喟。這兩句緣景生情，遂交匯融化，唱嘆多致，又不落生硬痕跡，故耐人尋味。按，“芳杜”，芳，碧草; 杜，杜衡，南國(guó)水澤香草名。

頸聯(lián)“積雨經(jīng)時(shí)荒渚斷，跳魚一聚晚風(fēng)涼”兩句，方始?xì)w落到滄浪池眼前所見。梅雨季節(jié)，積水多日，隔斷原先通往洲渚的小徑。“荒”字狀寫水渚上蔓草叢生，亭榭無(wú)存，久已是人跡罕至了。“渚”，水邊的小塊陸地。薄暮時(shí)分，陣陣清風(fēng)帶著涼意，看游魚跳波相聚，水沫紛揚(yáng)，很生出幾許悠閑樂(lè)趣。總之，這里充滿了清寂幽遠(yuǎn)的氣氛，超絕市塵的喧囂紛爭(zhēng)，無(wú)須一毫機(jī)心，倒啟人山林遐想，所以，尾聯(lián)推出 “渺然詩(shī)思江湖近，更欲相攜上野航”之句，便是由小見大，指向更廣闊的天地。《楚辭·漁父》有古歌云：“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”，原就寓含著既“不凝滯于物，而能與世推移”，又潔身自好以高舉遠(yuǎn)引的雙層內(nèi)容，這同儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的傳統(tǒng)觀念在本質(zhì)上多有近似之處，蘇舜欽當(dāng)初取“滄浪” 名亭，自然也是在表示社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)污濁黑暗故只得退居歸隱。文征明留連池上風(fēng)景，追念先賢遺蹤，不由得情懷“渺然”，“詩(shī)思”頓涌雜呈，而與浩浩江湖泛舟寄形之意相通，直欲攜妻兒“上野航” 以遁跡了。蘇州地近太湖，古來(lái)便不乏于此隱居逍遙、避世全身的逸事傳聞，如《吳越春秋》說(shuō)范蠡助勾踐滅吳后，乃攜西施泛舟太湖，不知所終;又《唐才子傳》記晚唐詩(shī)人陸龜蒙自號(hào)“江湖散人”、“天隨子”，“時(shí)放扁舟，掛蓬席，赍束書、茶灶、筆床、釣具，鼓櫂鳴榔，太湖三萬(wàn)六千頃，水天一色，直入空明。或往來(lái)別浦，所指少不會(huì)意，徑往不留”，此聯(lián)顯然是融化了這些故典在內(nèi)。如果再聯(lián)系到文征明一生淡泊名位，寧王朱宸濠曾慕其名而致書敦聘，他卻堅(jiān)辭不赴，又以歲貢生薦吏部試，被授翰林院待詔，因見官場(chǎng)腐敗，遂屢上辭呈，終于三年后獲歸故里等行徑來(lái)看，則對(duì)那江湖野航、相攜欲上的涵意理解得更深刻了。

文征明是明代的著名書畫家，屬吳門畫派，與沈周、唐寅等并稱，卻以山水最精。他的詩(shī)淡雅秀麗，多自然意趣，讀這首詩(shī)即可領(lǐng)略一斑。