元好問《東山四首》金、元山水詩鑒賞

元好問

半欲天陰半欲晴， 層巒連巘各分明。

去年風(fēng)雪無多景，看盡東山是此行。

自笑生平被眼謾，看山只向畫中看。

天公老筆無今古，枉著千金買范寬。

錦里春光風(fēng)馬牛，鳥飛不到太湖秋。

一丘一壑都堪老，且具神山煙景休。

馬水橫陳圣阜前，滹沱陂堰遠(yuǎn)相連。

魚多只說牛家匯，何處秋風(fēng)有釣船?

任何大家的詩都是富于變化的，元好問亦不例外。他以“喪亂詩”著稱，但他的其它詩，尤其是山水詩也有突出成就。而這些詩大致又可分為兩類： 一類是長(zhǎng)篇，如《游黃華山》、《涌金亭示同游諸君》等，它們象巨幅山水畫，筆墨酣暢，大氣磅礴，具有雄奇之美; 另一類則多為聯(lián)章體的小詩，如《濟(jì)南雜詩》、《東山四首》等，它們象精致的小掛屏，畫面著墨不多，揮灑自如，呈現(xiàn)出清新自然之美。

《東山四首》為作者晚年之作，寫于金亡之后。蒙古太宗十一年(1239)夏，年屆半百的元好問攜家十口返回故鄉(xiāng)。由于當(dāng)時(shí)蒙、宋戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行，忻州秀容縣(今山西忻縣)城為蒙軍南下必經(jīng)之道，他便選擇了其生父元德明生前隱居地——定襄縣居住。定襄城在秀容東北，有牧馬河繞城而過，于縣北境流入滹沱河。城東十八里的東山，為系舟山支脈，一名神山，因元德明曾寓居山中，金人又稱它為讀書山。

東山風(fēng)景秀麗，林木蒼翠，清溪盤曲，白塔聳立，佛寺茅舍掩映于叢綠之中，春花似錦，秋葉染紅，十分可人。

元好問雖然足跡半天下，飽覽山川之美，但對(duì)故鄉(xiāng)的山水卻未嘗一日忘懷?；剜l(xiāng)的當(dāng)年他寫過兩首詠東山的詩，因意有未盡，翌年游山又寫了《東山四首》。

這組詩的特點(diǎn)是對(duì)自然風(fēng)光不作靜止的描繪，能熔寫景議論于一爐，使組詩帶有濃烈的抒情味。第一首寫東山之美和游興之濃?！鞍胗礻幇胗纾?層巒連巘各分明”， 寫天氣陰晴不定， 人們自然會(huì)聯(lián)想到山色的變幻。山于山間沒有大霧，所以整個(gè)山嶺都看得清清楚楚?！皩訋n”是寫山峰重疊之勢(shì)。“連巘” 表現(xiàn)了山嶺連綿之狀。 “去年”二句嘆息去冬阻于風(fēng)雪，不能盡興，因而決心趁此良辰踏遍東山。第二首是寫深入東山后因景色越來越美而產(chǎn)生的感想。他自笑平生被眼欺(謾)，誤以為畫中山好，現(xiàn)在重游東山才發(fā)現(xiàn)還是天生的美。它象天公用老練之筆描就的丹青，古今畫家難及。相形之下，就連北宋著名山水畫家范寬的畫也黯然失色了。詩人以藝術(shù)夸張之筆，借名畫反襯東山之美。第三首也是用側(cè)面烘托法，即以南國(guó)山水來襯托東山之美?！板\里”代指錦城(今四川成都市)，城外有濯錦江，景色迷人。杜甫就說過“錦江春色來天地”。另一風(fēng)景區(qū)太湖，也是自古有名的。詩中說東山之美既不同于錦里，與它風(fēng)馬牛不相及，也不同于遙遠(yuǎn)的太湖。這里的深山幽谷都值得終老其間，它們無不具有神山的景色美(煙景休)呵。第四首當(dāng)是寫登臨東山絕頂眺望的所見所感，與第一首照應(yīng)，表現(xiàn)東山四周環(huán)境之美。首句“馬水橫陳圣阜前”，乃俯視所見?！榜R水” 即牧馬河。“圣阜”，山名，緊鄰東山。次句寫順著北去的牧馬河遙望，只見“滹沱陂堰遠(yuǎn)相連”?！颁镢?即滹沱河?！摆檠摺绷x同堤堰。有堤堰就有農(nóng)田茅舍，詩中半實(shí)半虛地勾畫了北國(guó)田野風(fēng)光。這時(shí)詩人驀然回首，看到了山麓下的牛家匯。那里牧馬河微有曲折，河畔依稀可見有三三兩兩的垂釣者。早已厭棄戰(zhàn)亂的詩人油然心動(dòng)，他渴望成為他們的煙波釣侶?！棒~多只說牛家匯，何處秋風(fēng)有釣船”兩句以想望作結(jié)，給人以余韻悠然之感。

元好問的《論詩絕句三十首》論及著名的山水詩人，崇敬之情溢于字里行間。他博采諸家之長(zhǎng)，形成自己的風(fēng)格。同時(shí)他又有詩畫的藝術(shù)修養(yǎng)，并主張親臨其境以寫畫筆難于表現(xiàn)的境界，所以能創(chuàng)作出《東山四首》這樣富于詩情畫意的作品。