宋·辛棄疾

醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。

昨夜松邊醉倒，問松：“我醉何如?”只疑松動要來扶，以手推松曰：“去!”

這首詞創(chuàng)作于何年無考，但從該詞的清麗雅淡的風(fēng)格來判斷，估計是他晚年受彈劾落職后隱居瓢泉時(1194—1203)的作品。

辛棄疾自山東率眾起義南歸后，沒有受到南宋統(tǒng)治集團(tuán)的重用，一直被委派為地方官。而他那不與投降派妥協(xié)的政治態(tài)度，又使他和南宋王朝的特權(quán)人物的矛盾日趨加重，因而在政治上處于孤危地位，屢受打擊，從政也就愈為艱難。淳熙八年(1181)辛棄疾因言官彈劾而去職，只好去過退隱生活。這首詞就是在這樣的環(huán)境和心境下寫成的。題為“遣興”，實際上是借醉里狂言暢抒胸中的郁悶。從表面看，詞里沒有寫憂憤、愁緒，其實是在悠閑、放逸之外，寄托著詩人對現(xiàn)實的怨憤情緒。

詞的上片寫詩人酒后的感慨。“醉里且貪歡笑”，寫出詩人終日愁苦的抑郁情緒。在政治上他屢遭打擊，心情郁悶，沒有歡笑可言，只有在以酒澆愁、酒意朦朧時，才權(quán)且享受到人間的歡樂。“要愁那得工夫”，是句反語，表面上是寫無暇發(fā)愁，但實指內(nèi)容卻是種種愁事接踵而來，使他終日陷入愁苦之中。這兩句把詩人所經(jīng)受的精神壓抑之苦表現(xiàn)到無以復(fù)加的地步。接著，詩人將筆鋒由寫愁苦轉(zhuǎn)而寫讀書。“近來始覺古人書，信著全無是處”，揭示了他終日愁苦的原因，抒寫了他的滿腹牢騷和滿腔激憤。“信著全無是處”，也是一句反語，典出于《孟子》中“盡心篇”：“盡信書，則不如無書。”其本意是說《尚書》中的“武成篇”的紀(jì)事不可盡信;而辛詞中卻說古人書“全無是處”了。這不是菲薄古人，也不是否定古籍的價值，而是針對當(dāng)時的統(tǒng)治階級不辨是非、不遵從古訓(xùn)、倒行逆施、數(shù)典忘祖而發(fā)出的慨嘆之辭。這看似酒醉狂言，實際上詩人的意識是極清醒的。他正是借助于醉人之口抒發(fā)了對昏庸、賣國的南宋統(tǒng)治者的怨懟和憤慨之情。

下片緊承上片的酒醉具體地寫其醉態(tài)。“松邊醉倒”，是承上啟下的句子，既承接上片的酒后狂言，又啟迪下片的醉后狂態(tài)。他醉眼朦朧，把身邊的松樹看作是“人”，與松對談，情同摯友。他本來酒醉如泥，扶著松樹搖搖晃晃地站起來，卻又仿佛覺得松樹來扶他，并以手相推，斥責(zé)對方：“走開!”作者通過這些特殊的感受和情趣，維妙維肖地寫出了詩人的醉態(tài)，更表現(xiàn)了他獨立不倚、豪放豁達(dá)的思想性格。

這首詞構(gòu)思機俏，虛實相襯。全篇自始至終貫串著一個“醉”字，開頭寫“醉里貪笑”，繼而寫“醉后狂言”，接著又寫“松邊醉倒”，醉眼問松，醉中推松。通過這一系列醉后的意識流動和行為動作，把詩人的醉態(tài)刻畫得栩栩傳神，而他的醉態(tài)又與他的政治處境密切相關(guān)，因而對其醉態(tài)寫得程度愈深，就愈能反映出詩人的積憤之重。全詞實寫其醉，虛指其憤，在虛實相互映襯中把詩人的感情表達(dá)得淋漓盡致。全詞的語言近似口語，明白曉暢，特別是以散文句法入詞，質(zhì)樸、清新、佻達(dá)，既有幽默情趣，又顯得奇崛新巧、耐人尋味。