漢·無名氏

采葵莫傷根， 傷根葵不生。

結交莫羞貧， 羞貧友不成。

春秋時代齊國有個名臣叫管仲，他在齊國進行了一系列改革，使齊國國力大振，并幫助齊桓公以“尊王攘夷”為號召，使齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。連孔子都說“微管仲吾其披發左衽矣”(意思是如果不是管仲，我恐怕早就成為披發而穿著左衽服裝的夷人了)。然而管仲少年時代卻家境貧寒，后來和富家子弟鮑叔牙一起跑生意，每次總是多拿一份收入，鮑叔牙不以為貪，兩人成為莫逆之交，他之成為齊相也是鮑叔牙所薦。這是歷史上傳為佳話的貧富之交。象這樣的交友例子在中國歷史乃至外國歷史上是很多的。這說明交友不在于雙方的貧富差異如何，而在于交心。古詩《采葵莫傷根》便是說明這一人生處世之理的。

這首詩只有短短四句，卻又耐人尋味，其原因一方面是詩所闡明的道理有助人們處世，另一方面是其藝術上的成功——“興”的充分運用。

詩歌藝術中的“興”是由《詩經》肇始，歷代詩人不斷繼承發揚。“興”用在開頭常常具有多種妙用：一是借景發端，調協音律;二是渲染氣氛，烘托感情，甚至點明時間和地點;三是興法中含有比喻，將比興兩法融會使用。這首詩開頭“采葵莫傷根，傷根葵不生”即是詠采葵事以興起全詩。平常詩歌運用興法開頭只有一種功用，而這首詩卻發揮了興法開頭幾乎全部用途。首先是由采葵發端而轉入正題交友，以“根”“生”來協調“成”，起到押韻、湊足音節之用。其次，采葵勞動是勞動人民的日常生活行動，由此開頭便于渲染烘托詩所表達的主題。再次是以采葵之事比喻交友之道，使興法含有比的意義，從而使詩歌語言形象化，使抽象的處世哲學變得具象化。

清代詩評家李重華《貞一齋詩說》說：“興之為義，是詩家大半得力處。無端說一鳥獸草木，不明指天時而天時已恍在其中;不顯言地境而地境宛在其中。”這首詩的作者不也是得力于“興”的運用嗎?