林景熙《蜃說》原文|注釋|賞析|譯文

嘗讀《漢天文志》¹，載“海旁蜃氣象樓臺(tái)”²，初未之信³。庚寅季春⁴，余避寇海濱⁵。一日飯午⁶，家僮走報(bào)怪事，曰：“海中忽涌數(shù)出，皆昔未嘗有!父老觀以為甚異。”余駭而出⁷。會(huì)潁川主人走使邀余⁸。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見滄溟浩渺中⁹，矗如奇峰，聯(lián)如疊巘¹⁰，列如崪岫¹¹，隱見不常¹²。移時(shí)¹³，城郭、臺(tái)榭，驟變欻起¹⁴，如眾大之區(qū)¹⁵，數(shù)十萬家，魚鱗相比¹⁶。中有浮圖老子之宮¹⁷，三門嵯峨¹⁸，鐘鼓樓翼其左右¹⁹，檐牙歷歷²⁰，極公輸巧不能過²¹。又移時(shí)，或立如人，或散如曾，或列若旌旗之飾，甕盎之器²²，詭異萬千。日近晡²³，冉冉漫滅²⁴。向之有者安在²⁵?而海自若也²⁶!

《筆談》記登州海市事，往往類此²⁷。余因是始信。

噫嘻!秦之阿房²⁸，楚之意華²⁹，魏之銅雀³⁰，陳之臨春、結(jié)綺³¹，……突兀凌云者何限³²!運(yùn)去代遷³³，蕩為焦土，化為浮埃——是亦一蜃也。何暇蜃之異哉。³⁴!

【注釋】 1《漢天文志》：即《漢書·天文志》。《漢書》為東漢班固所著，其中《天文志》是班固死后由馬續(xù)續(xù)成的。 2“海旁蜃氣象樓臺(tái)”：見于《漢書》卷二十六《天文志節(jié)六》所載：“海旁蜃氣象樓臺(tái)，廣野氣成閭闕然。云氣各象其山川人民所聚積”。蜃是傳說中的一種像蛇而比蛇大并有角的動(dòng)物，一說是大蛤蜊。蜃氣，古時(shí)誤以為是大蜃吐的氣，其實(shí)一是種自然現(xiàn)象，是光線經(jīng)過不同密度的大氣層的折射作用而將遠(yuǎn)處景物反映在天空、地面、海面所產(chǎn)生的一種幻景，這種現(xiàn)象被稱為“蜃樓”或“海市”，在沿海和沙漠地帶有時(shí)能見到。 3初未之信：“初未信之”的倒裝句。 4庚寅：元世祖至元二十七年(1290)。季春：春季的最末一個(gè)月，5避寇海濱：作者有《避寇海濱》詩一首，元章祖程注：“庚寅歲，山寇為妖，先生避地仙口作也。”(見《霽山集》卷一)仙口在今浙江省平陽縣東二十五里處，面臨東海。據(jù)《元史·世祖本紀(jì)》載：至元二十六年(1289)，江南起義軍四百余起，浙江有臺(tái)州楊鎮(zhèn)龍起義，擁眾十余萬，攻東陽等地，浙東大震。次年三月，楊鎮(zhèn)龍部正在浙東活動(dòng)。所謂“寇”即指此事。 6飯午：正吃午飯。此處“飯”作動(dòng)詞用，讀上聲。 7駭：驚詫。8會(huì)：適逢，正碰上。穎川主人：姓陳的主人。《新唐書·宰相世系表第十一》：“(陳)軫，楚相，封穎川侯，因涉穎川，稱陳氏。”后陳姓世為穎川望族，故以穎川稱之。走使：派遣仆人。 9第見：但見，只見。滄溟：大海。 10疊巘(yan掩)：重疊的山峰，巘，原指大小成兩截的山。 11崪岫(zuxiu族秀)：高峻而險(xiǎn)要的山峰巒。 12隱見不常：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，很不固定。見同“現(xiàn)”，音xian 。 13移時(shí)：過了一會(huì)兒。14欻(xu虛)起：忽然出現(xiàn)。 15眾大之區(qū)：人口眾多、建筑宏偉的大城市。 16魚鱗相比：形容房屋整齊、密集，象魚鱗船密密地排列著，相比，互相并列、緊靠。 17浮圖老子之宮：即佛寺和道觀。浮圖，梵文(印度古文字)的譯音，也譯作“浮屠”，有佛寺、佛教徒或佛塔等不同意義，此處指佛寺。老子，相傳為道家學(xué)派的創(chuàng)始者之一的春秋時(shí)人李耳，后來的道教徒也奉他為始祖，立廟崇奉，稱為道觀。 18三門“佛教寺廟多開三門，謂空門、無相門、無作門。進(jìn)入三門，表示已經(jīng)解脫。以后道觀建筑也摹仿它。峨：高峻的樣子。 19翼其左右：象兩翅展開座落在寺觀的左右。 20檐牙：屋檐邊突出如牙的裝飾物。歷歷：分明的樣子。21極：竭盡。公輸：名班，春秋時(shí)魯國著名的巧匠，故又稱魯班。 22甕盎(mengang)：兩種腹大口小的盛器。 23哺(bu)：申時(shí)，即午后三點(diǎn)至五點(diǎn)鐘。 24冉冉：慢慢地。漫滅;消失。 25向之有者安在：原先的景象在哪里呢?向之：在此之前。 26自若：和平常一樣。 27《筆談》記登州海市事：沈括《夢溪筆談》卷二十一“異事”條載““登州海中，時(shí)有云氣，如宮室臺(tái)觀、城堞人物，車馬冠蓋，歷歷可見，謂之‘海市’”。登州，治所在今山東省蓬萊縣。 28阿房(epang鵝旁)：秦時(shí)建造的宮殿，規(guī)模宏大，至秦亡時(shí)還未全部完工，后為項(xiàng)羽焚毀。故址在今陜西省西安市西北。 29章華：春秋時(shí)楚靈王建造的宮名和臺(tái)名。故址在今湖北省監(jiān)利縣西北。 30銅雀：亦作銅爵，東漢末年曹操建造的臺(tái)名。故址在今河北省臨漳縣西南。 31 臨 春 、結(jié)綺：南朝陳后主建造的二座樓閣名。故址在今江蘇省南京市。 32突兀：高聳。何限：即無限，何其多。 33運(yùn)去：即“運(yùn)祚”去：時(shí)運(yùn)去。代遷：朝代改換。 34何暇：哪里來什么閑工夫。蜃之異：關(guān)于蜃樓的奇異景象。

【今譯】 我曾經(jīng)讀《漢書·天文志》，看到上面有關(guān)于“海市蜃樓”的記載，先前我不相信有這樣的事。元世祖至元二十七年陰歷三月，我為躲避起義軍兵亂，借住在海濱。一天正在吃午飯，家僮忽然急急忙忙跑進(jìn)來報(bào)告外邊發(fā)生了怪事，說：“大海里突然涌現(xiàn)出來幾座大山，都是以前從來沒有見過的。老百姓們看了都覺得非常驚異和奇怪。”我聽了感到很為驚詫，急忙跑出屋去觀看。這時(shí)，恰好碰上姓陳的主人也派遣仆人來邀我前去。到了海邊，我和姓陳的主人一起登上聚遠(yuǎn)樓向東眺望。只見在滄茫彌漫、無邊無際的大海上，矗立著座座重疊、高峻而險(xiǎn)要的峰巒，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，很不固定。過了一會(huì)兒，城墻、亭臺(tái)樓閣忽然出現(xiàn)了，猶如一個(gè)人口眾多、建筑宏偉的大城市，數(shù)十萬幢房子櫛比鱗次，其中有佛寺道觀，只見佛寺道觀的三門高大雄偉，鐘鼓樓就像能開的兩扇翅膀座落在寺觀的左右兩側(cè)，屋檐邊像牙齒形的飾物非常清晰分明，歷歷可辨，就是竭盡魯班的技巧也不能勝過它。又過了一會(huì)兒，圖象又起了變化，有的如站立著的人，有的如奔散的野獸，有的如飄揚(yáng)的旌旗和甕盎之類盛東西的器具，千姿萬態(tài)，變幻不定。直到下午三點(diǎn)多鐘以后，圖象才慢慢消失。此前所看到的那些景象在哪里呢?大海還是和平常所見到的一樣。

沈括在《夢溪筆談》中所記載的登州的海市蜃樓的事情，往往也類似這樣。我因?yàn)橛H眼目睹過了海市蜃樓，因而方始相信《夢溪筆談》中所說的事。

噫嘻，可嘆啊!秦朝的阿房宮、楚國的章華臺(tái)、曹魏的銅雀臺(tái)、南朝陳的臨春閣和結(jié)綺閣，……高聳云際的宮殿樓閣不知有多少!時(shí)運(yùn)已去，已經(jīng)改朝換代，這些宮殿樓閣統(tǒng)統(tǒng)已都蕩然不存，化為焦土，化為塵埃——這也是一種海市辱樓啊!想到這些，哪里還有什么閑工夫來觀賞自然界的海市蜃樓的奇異景象呢!

【總案】 作者是一個(gè)深感亡國之痛的愛國志士和文學(xué)家，宋亡后不仕，常在寄情山水自然中抒發(fā)哀國傷時(shí)之慨，本文即是其中較有代表性的一篇。本文作于宋亡后十年，文中，作者描繪了親眼目睹的海市蜃樓虛幻景象，似在記異，實(shí)借此以抒發(fā)國家興亡的感慨。因此，盡管本文看似以記敘為主，議論僅文末寥寥幾句，其實(shí)文章的意旨卻是在結(jié)尾借題發(fā)揮的這幾句上，前面的記載都是為后面的議論作鋪墊的。文章不僅結(jié)構(gòu)講究，層次清晰，而且從記敘到議論聯(lián)想自然，轉(zhuǎn)接巧妙，兩部分有機(jī)結(jié)合，貫通一致，絕無刀痕斧跡、強(qiáng)拉硬扯之感。同時(shí)，文章在寫景記事時(shí)，文字精煉，語言準(zhǔn)確，敘述簡潔，比喻貼切，描摹生動(dòng)，詞匯豐富，形象逼真，富有文采，使人讀后從中得到很高的藝術(shù)享受。