《李俊民·謁金門》原文賞析

畫梅

偷造化，秀出含章檐下。為問花中誰可嫁?海棠開已罷。占了十分閑雅，占了十分瀟灑。若使畫工能此畫，九方皋相馬。

這首詞是李俊民一組詠梅詞中的第七首。在這組詞之前，俊民曾寫有一“奇絕亦韻絕”(清況周頤《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二)的小序，交代寫作緣由。序曰：“西齋得梅數(shù)枝，色香可愛，一日為澤倅崔仲明所竊去。感嘆不已，因賦《謁金門》十二章以寫其悵望之懷。”這十二首詞依次為：寄梅、探梅、賦梅、嘆梅、慰梅、賞梅、畫梅、戴梅、別梅、望梅、憶梅、夢梅。況周頤評道：“細(xì)審一一，卻無言外寄托，只是為梅花作，抑何纏綿鄭重乃爾!”(同上)誠如況氏所言，我們僅讀小序與詞題，即可看出作者對梅花的一往情深。他把梅花當(dāng)作一個須臾不可分離的朋友，以一組富有情節(jié)性的詞作來抒寫別梅的情懷，反復(fù)歌詠，可謂“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之”，為古典詠梅詩詞又增加了一組奇葩(前人詠梅詞雖多，但卻無以多首連章體詠梅的先例)。

這首詞題為“畫梅”，其重在“畫”。但是詞人卻并未從梅花的姿、形、色、味等實處著筆，而是采用擬人手法，遺貌取神，虛筆點化，去突出梅花“天然地別是風(fēng)流標(biāo)格”，立意不同凡響。

第一句“偷造化”，奇想天外，出語驚人。造化，創(chuàng)造化育，這里指天地、自然界。天地化育了萬物，梅花當(dāng)然也不例外。然而詞人卻用了一個看似極俗的“偷”字，去表現(xiàn)梅花的幽獨超逸，天地獨鐘。似乎梅花成了一個靈巧聰慧的少女，如普羅米修斯偷盜天火那樣，有意從造化那里“偷”得一段春光，凌寒怒放，為百花先，為人間帶來春天的氣息。一起即給人以豐富的想象和暗示，真是一字著力，全句生輝。

第二句“秀出含章檐下”承上，依然用擬人手法，以梅花與美人相比。《太平御覽·時序部》引《雜五行書》云：“宋武帝女壽陽公主，人日臥含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出之花，拂之不去?；屎罅糁?，看得幾時。經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今梅花妝是也?！鼻叭擞么说洌嗍且悦廊藖肀然ǎ纭皦坳枈y罷，冰姿玉態(tài)，的的寫天真”(宋楊億《少年游》)之類。而這里的“秀出”，則是說梅花秀麗淡雅超出美人，人花相比，人不如花，熟典而活用，化腐朽為神奇。

三、四兩句，再出奇筆?！盀閱柣ㄖ姓l可嫁?”問一問百花之中有誰能和梅花比并，有誰值得她下嫁呢?這一句雖借鑒宋張先的“不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”(《一叢花令》)，但妙在不拘成法，又翻出一層新意：“海棠開已罷?！薄督鸪怯洝份d黎舉曾云：“以梅聘海棠，但恨不同時耳?！边@一句本此，意謂：只有海棠差可相配，可惜它花期已過，耐不得冬令祁寒。言外之意，是說沒有花能夠配得上這位超凡入圣、冰清玉潔的“少女”。兩句一問波峭風(fēng)趣，一答情致深婉，寫盡梅花的嫵媚風(fēng)流，亦使尺幅短章而具波瀾變化。

過片“占了十分閑雅，占了十分瀟灑”兩句，束上啟下，依然是突出梅花之神。梅花從容嫻雅，灑脫清麗，如玉樹臨風(fēng)，令人有塵外之想，這豈是那些濃妝艷抹、鑲金裹玉之庸俗脂粉所能望其項背的?四十五字的小令中不惜連用兩句“占了十分”，反復(fù)詠嘆，語似重復(fù)而實為加強(qiáng)。結(jié)拍則曰：“若使畫工能此畫，九方皋相馬。”如果畫工要想畫出梅花的真容，那他必須具備九方皋相馬的本領(lǐng)。九方皋，春秋時人，以善相馬而與伯樂齊名。據(jù)說他相馬不辨牝牡驪黃，“得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外”(《列子·說符》)。這兩句是全詞之眼，既扣詞題，亦總贊梅花。

在詞人看來，梅花之美，不在外形而在其“風(fēng)骨”和“神韻”，所以畫梅不能屑屑于具體物態(tài)的描摩，而應(yīng)“見其所見，不見其所不見，視其所視，而遺其所不視”(同上)。只有用這種遺貌取神，不落言筌的方法才能真正畫出梅花的神髓。

在李俊民之前，南北宋之交的詩人陳與義曾寫有《和張矩臣水墨梅五絕》，其第四首云：“含章檐下春風(fēng)面，造化功成秋兔毫。意足不求顏色似，前身相馬九方皋?！睆脑娕c詞語辭多同來看，顯然李詞是由陳詩變化而來。不過，詩為“梅畫”，詞為“畫梅”;詩重在詠畫，詞重在寫梅;詩之立意在贊畫師之丹青妙手，詞之立意卻在頌梅之風(fēng)流標(biāo)格：二者的側(cè)重點有所不同。特別是詞充分發(fā)揮了長短句的優(yōu)長，輕靈婉折，擊節(jié)詠嘆。由此我們也可以看出古代作家善于融人為己，奪胎換骨的本領(lǐng)。