崔道融

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。

浣紗春水急，似有不平聲。

西施是春秋末年越國的美女，家住浙江諸暨縣南的苧羅山下。她常在山下的浣江邊浣紗，西施灘即由此得名。本篇借西施灘詠史立論，對吳國滅亡的原因提出了自己的新見。

詩歌開篇即從議論落筆，揭示歷史的真實面目： “宰嚭亡吳國，西施陷惡名。”據《國語》、《史記》等史籍記載，吳王夫差于魯哀公元年(公元前494)大敗越王勾踐。勾踐用大夫文種之計，獻美女寶器于吳太宰伯嚭，使伯嚭游說夫差，同意越國求和，并釋放勾踐回國。越國因此而獲得了休養生息重振旗鼓的機會。勾踐還用美人計，獻西施等美女給夫差，以惑其心志;重賄伯嚭，離間吳國君臣，最終導致吳國的滅亡。詩人推翻“女人禍國”的傳統觀念，認為不應把亡吳的罪名加在西施頭上;導致吳國滅亡的真正罪魁當是接受賄賂、迫害忠良的權臣伯嚭。上聯兩句觀點明確，是非分明，力反前人之論。

繼而詩人緊扣眼前實景，自然地將筆鋒轉到敘寫西施灘來。你看：春水漲溢，江水喧騰，連浣江急瀉的春水也好象在為西施的蒙受不白之冤而大聲控訴，呼喊不平。江水本是無情物，詩人不寫自己為西施千余年來的蒙冤遭屈申訴不平，而用移情及物的擬人手法，借浣江的春水來鳴發不平，增添了詩歌的形象性，也使思想更趨深化，感情益顯深沉。

明人胡震亨論述詠史詩說： “詩人詠史最難，妙在不增一語，而情感自深。若在作史者不到處別生眼目，固自好，然尚是第二義也。”(《唐音癸簽》卷三)這首詩好在構思巧妙，立意新穎，議論抒情，水乳交融。雖只寥寥二十字，卻能“別生眼目”、“情感自深”。詩人對伯嚭之流禍國殃民深惡痛絕，對西施被陷于惡名深感不平。他另有一首《西施》詩道：“苧羅山下如花女，占得姑蘇臺上春。一笑不能忘敵國，五湖何處有功臣。”(見《全唐詩》)認為西施應是越國的功臣。