論乞主張范仲淹富弼等行事札子

臣伏聞范仲淹、富弼等，自被手詔之后，已有條陳事件，必須裁擇施行。臣聞自古帝王致治，須待同心協(xié)力之人，而君臣相得，謂之千載一遇之難。今仲淹等遇陛下圣明，可謂難逢之會(huì)；陛下有仲淹等，亦可謂難得之臣。陛下既已傾心待之，仲淹等亦又各盡心思報(bào)。上下如此，臣謂事無不濟(jì)，但顧行之如何。伏況仲淹、弼是陛下特出圣意自選之人，初用之時(shí)，天下已皆相賀，然猶竊謂陛下既能選之，未知用之如何耳。及見近日特開天章，從容訪問，親寫手詔，督責(zé)丁寧，然后中外喧然，既驚且喜。此二盛事，固已朝報(bào)京師，暮傳四海，皆謂自來未嘗如此責(zé)任大臣。天下之人延首拭目，以看陛下欲作何事，此二人所報(bào)陛下果有何能。是陛下得失，在此一舉；生民休戚，系此一時(shí)。以此而言，則仲淹等不可不盡心展效，陛下不宜不力主而行，使上不玷知人之明，下不失四海之望。

臣非不知陛下專心銳志，必不自怠，而中外大臣且憂國(guó)同心，必不相忌而沮難。然臣所慮者，仲淹等所言，必須先絕僥幸因循姑息之事，方能救數(shù)世之積弊。如此等事，皆外招小人之怨怒，不免浮議之紛紜，而奸邪未出之人，亦須時(shí)有讒沮，若稍聽之，則事不成矣。臣謂當(dāng)此事初，尤須上下協(xié)力，凡小人怨怒，仲淹等自以身當(dāng)，浮議奸讒，陛下亦須力拒。待其久而漸定，自可日見成功。伏望圣慈留意，終始成之，則社稷之福、天下之幸也。取進(jìn)止。

茅鹿門曰： 歐陽公此時(shí)亦必聞范、富所條之事，恐仁宗一時(shí)不肯遽行，又怕群小內(nèi)攻，故先為頂門一針語，所謂“拏云手”是也。

張孝先曰： 時(shí)仁宗召用范、富等，乃君子道長(zhǎng)之會(huì)。歐公為右正言，上此書以堅(jiān)納諫之心，杜聽讒之隙。惓惓忠愛，蓋有合于《大易》扶陽抑陰之義矣。