《陸深·念奴嬌》原文賞析

秋日懷鄉，用東坡韻。

大江東去。是吾家、一段畫笥中物。襟帶五湖吞百瀆，說甚黃州赤壁。兩岸蘆汀，一灣柳浪，海涌橋頭雪。滄浪聲里，漁翁也是豪杰。

明年擬賦歸來，輕舟短棹，兩腋清風發。春水穩如天上坐，閑看浮漚興滅。黃歇穿沙，袁崧筑壘，到處堪晞發。鱸魚莼菜，一任江天歲月。

此詞題為《秋日懷鄉》。上半闋寫其家鄉上海壯美之景。“大江東去”，用東坡語，亦切上海特點。作者不說其景之如何壯美，而說“是吾家一段畫笥中物”。語意俱新，亦極親切。懷思之情，已可概見。“襟帶”句極寫其壯闊，用王勃《滕王閣序》中語：“襟三江而帶五湖”，又范仲淹《岳陽樓記》中語：“銜遠山，吞長江。”瀆，亦大水，所謂“各獨出其所而入于海。”昔以江、河、淮、濟為四瀆。這以黃州赤壁比之，其大小、闊狹之判然，自不待說了。“說甚”句，不無自豪感。這主要是說其壯。“兩岸”、“一灣”、“海涌”句，則寫其壯而美。“兩岸”，見其闊;“一灣”，知其深;“蘆汀”，色素; “柳浪”，影碧。而海浪向橋頭涌來，恍如飛起連天大雪。較之東坡寫黃州赤壁句： “濁浪排空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”是另一番景象。蓋坡句只是切江，此則切江而連海，有宏闊，也有深曲; 有動態，也有靜態; 有飛白，也有垂碧。不徒壯，而且美。以上主要寫景物之令人懷戀;過拍則轉到人物之令人思慕上來。“滄浪”句，用《楚辭·漁父》事：“漁父莞爾而笑，鼓櫂而去，歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓; 滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”審時度勢，人醉我醒;情熱而志遠，特立而獨行。這樣的漁父，豈不也是豪杰! 這是從東坡詞意翻轉而出。東坡說到“一時多少豪杰”，只及周瑜、諸葛亮等叱咤風云的人物; 而此則及于遠逐江海的“漁父”。蓋東坡當時尚思有所作為，而此詞作者則已倦于宦海浮沉了。處境不同，心事各別。東坡說：“浪淘盡千古風流人物。”如果說，“漁父”也是“風流人物”，那就尚未淘盡，而可與之垂釣江海，快敘平生了。如此說來，人物與景物俱勝的故鄉，怎不令人思念呢?

詞的下半闋，集中寫懷念之情。換頭并以下二語，用陶潛《歸去來辭》意。《歸去來辭》云：“舟搖搖以輕飏，風飄飄而吹衣。”這里并不只是重復這個意思。昔人狀人之清貧，官之清廉，都說是“兩袖清風”。“兩腋”句，暗含此意，而易“袖”為“腋”，則不黏不脫; 既應 “輕舟短櫂”，又可藉達此意。“春水”句，出杜甫《小寒食舟中作》句：“春水船如天上坐。”而易“船”為“穩”，既可避免與“輕舟”犯復;又可與“閑看”相應。正因為 “穩”才可“閑看”。“浮漚”，水上浮泡，昔以喻生滅之易，世事之無常。李遠《題僧院》句：“百年如過鳥，萬事盡浮漚。”即此意。薛季宣《龍翔寺》句：“世緣生滅幾浮漚”。由“萬事”而至于“世緣”，進了一層。貢師泰《題滕王閣圖》句：“天地一浮漚”。由“世緣”而至于“天地”，其意自更深遠了。這里說的“浮漚興滅”，可以包括上述意思。而上著“閑看”二字，乃以超曠之筆，寫深至之思。黃歇，袁崧，都是與上海有關的人物。黃歇，戰國楚人，相楚，封于吳，號春申君。其所浚江名黃浦，別名黃歇浦，春申江。這里，既指人，又指地。“穿沙，”語意雙關，既指黃歇浚江，又指江水之順流穿沙而出。袁崧，袁山松之別稱，晉陽夏人，史稱其“博學能文，嘗著《后漢書》百篇。”曾官吳郡太守。“穿沙”、“筑壘”，遂使江水安流。故云“到處可晞發”。“晞發”，暴干其發。《齊東野語》：“趙子固買舟湖上，飲酣脫帽，以酒晞發，旁若無人。” 《楚辭·九歌·少司命》：“與女(汝)沐兮咸池，晞女發兮陽之阿。”宋愛國志士謝翱號晞發子，著有《晞發集》。此五字，狀既無水患之來，又無敵寇之侵，到處可以任其逍遙、容與，自由自在地生活。對歇拍是一種暗暗的逗引。歇拍，用張翰秋風起而思莼羹鱸膾事。辛棄疾《水龍吟·楚天千里清秋》：“休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未? ”季鷹，張翰字，切時切地，既點 “秋日”，兼寫 “懷鄉”之思。“一任江天歲月”。這“江天歲月”，以 “鱸魚莼菜”為其生活內容，自是美好; 而“一任”，乃含無拘無束之意。至此可見，作者對其家鄉的懷念，實際上是對宦游生活的厭倦，而對美好的自由生活的希求。在當時的社會里，志趣是較為高潔的。詞筆亦頗清暢。但我們讀辛棄疾《沁園春》句：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉! ”其詞意之深婉，胸襟之闊遠，筆力之超拔，都非此詞作者所能企及了。

此詞在結構上頗有特色。上半闋寫家鄉景物之壯美，人物之堪企羨;下半闋則寫其懷思之深切，亦即對美好的自由生活的渴望。下半闋對上半闋可說是逆挽。故一起顯得峭拔，一結則富有情味、思致。而歇拍與過拍遙相襯發，足見其“擬賦歸來”，意尚不純在“鱸魚莼菜”。其間，隸事，用事，亦頗恰切。