杜甫

素練風霜起，蒼鷹畫作殊。

摳身思狡兔，側目似愁胡。

絳旋光堪摘，軒楹勢可呼。

何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。

此詩寫作年代未詳，詩中沒提供任何可以推測年代的字面線索。古代注家認為作于開元二十九年(741)，或天寶四載(745)，或天寶十三載(754)。但我以為還可推前，即在開元二十五年(737)或稍前，是詩人浪跡齊趙間的作品。原因是此詩似還未充分顯示出詩人沉郁頓挫的獨特風格，它給人更明顯的感覺是剛勁與豪放，文字上流露出青年人的銳氣。其次，從詩人其他詠畫題畫詩上看，特別是稍晚的詩上看，常常流露出詩人心情上的悒郁、蒼涼、抑塞，以至某些消極避世的情緒，借畫抒情、寄托懷抱的痕跡較明顯，而此則似尚未。因此，把它定為詩人留下來的最早作品也是可以的。

素練，白色的絹帛。鷹是畫在白絹上面的。風霜起，靜態的畫面出現了動態，這仿佛戲曲上一場大戰之前，大將軍將出的那一陣鑼鼓，先聲奪人。起句雖未寫鷹，而鷹已在，并預示此鷹必然畫得其氣若生，其勢如動;因而才有素練上風霜遽起之感。第二句是點題，兼述“風霜起”的由來，為“蒼鷹畫作殊”之故。“殊”，是說畫家筆墨不凡，又說是蒼鷹的氣勢特出。

，挺立貌。鷹正然挺立，在想著捕捉狡兔。“側目”是鷹凝目看物的一種動作。“愁胡”二字古人寫鷹時多用之，如晉孫楚《鷹賦》：“深目蛾眉，狀如愁胡。”隋魏產深《鷹賦》： “立如植木，望如愁胡。”李白的《壁畫蒼鷹贊》也用過： “上有蒼鷹之獨立，若愁胡之攢眉。”這些都是以“愁胡”來描狀鷹的眉眼神態，即其眉攢，其目深。攢眉，是愁的一種情態，故以“愁”代之。胡，一說指猢猻，猢猻眉攢眼碧，與鷹眉眼相似;一說指胡人，胡人濃眉碧眼，與鷹相似。二句既寫了鷹的內心——“思狡兔”，又寫了鷹的神態。神態表自內心，眼是心靈窗戶。正是由于詩人寫了鷹的內心活動，對鷹的心境體會深，因而寫來比上面那些描寫來得生動，來得活。

絳是絲繩，旋是纏繞絲繩的轉軸。全句說畫上那光錚明亮的絳旋象伸手便可摘下。軒楹，檐間廊柱，畫上鷹所在之地。這句寫鷹的生動逼真似可把它從廊下呼叫出來。兩句都是寫畫筆之高，即“畫作殊”的一個方面。前者是襯，后者是主。

“何當”，何時之意。鷹既可以呼之而出，那么鷹自然可以一展雄翼，騰身入空，擊下凡鳥。這是詩人看畫入神時的想象，通過這一想象，進一步刻劃鷹畫得生動逼真。

全詩充滿動意。“風霜起”，是素練在動; “身思狡兔”，是鷹的心在動; “側目似愁胡”，是鷹的眼在動。“堪摘”是詩人的手欲動; “可呼”是詩人的口欲動; “擊凡鳥”是鷹已動; “灑平蕪”則是凡鳥之毛血飄飄灑灑的動了。以素練之動起，以毛血濺落之動止，中間筆筆皆動。寫鷹之如生，正是贊畫鷹之如生。有此好畫筆，正應有此好詩筆狀之也。

全篇出之以想象，想象畫面起了風霜，想象絳旋之“堪摘”，軒楹中之“可呼”，更設為蒼鷹想象，想象它在“思狡兔”，再進一步地想象它在“擊凡鳥”時所出現的“毛血灑平蕪”的景象。于是又使人想象詩人正象一位天真的孩子，心頭充滿孩子的天真，對著畫兒出神，出神地想象著，想象著……

“詩人，不失其赤子之心者也。”

此詠畫鷹，極其飛動。“身”、“側目”一聯已曲盡其妙。“堪摘”、“可呼”一聯，又足見為畫而非真。王介甫《虎圖行》亦出于此耳，……“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。”子美胸中憤世疾邪，又以寓見深意。謂焉得烈士有如真鷹，能搏掃庸謬之流也。(方回《瀛奎律髓》卷二十七)

張孝祥曰： “首聯倒插，言鷹之威猛，如挾風霜而起也。” ( [清]仇兆鰲《杜詩詳注》卷一引)

與《胡馬》篇競爽。入手突兀，收局精悍。

起作驚疑問答之勢。言此素練也，而風霜忽起，何哉?由來蒼鷹畫作，殊絕動人也，是倒插法，又是裁對法，“身”、“側目”，此以真鷹擬畫，又是貼身寫。“堪摘”、“可呼”，此以畫鷹見真，又是飾色寫。結則競以真鷹氣概期之。乘風思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出。(浦起龍《讀杜心解》卷三)

查初白(慎行)曰： “極動蕩之致，到底不離畫，結句若說真鷹，何足為奇?惟以寫畫鷹，便見生色。” (高步瀛《唐宋詩舉要》引)