《子猷訪戴》|出典|釋義|例句

【出典】南朝宋·劉義慶《世說新語·放誕》：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?！笔掠忠姟稌x書》本傳。

【釋義】王羲之子王徽之，字子猷，性卓犖不羈，率性而行。這一典故用以比喻放達之士的高雅超群的情操。后人常在詠雪的詩歌中用此典實。

【例句】①白衣盼殺東籬客，你莫不子猷訪戴。(馬致遠〔雙調·撥不斷〕)以陶淵明和王子猷的典故來比喻自己的隱居生活，抒發(fā)情懷。②看了些榮枯，經(jīng)了些成敗。子猷興盡，元亮歸來，把翠竹栽，黃茅蓋。(張養(yǎng)浩〔中呂·普天樂〕)小令主要抒發(fā)作者辭官隱退的心情，在這里“子猷興盡”與“元亮歸來”對偶，其立意與原典雪夜訪戴，興盡而歸的意思有些出入，更多的是為了說明退隱后歡暢的心情。③浩然驢背霸陵橋，風勢惡，休笑子猷喬。(曾瑞〔中呂·喜春來〕《詠雪梅》)小令詠雪中梅花，用孟浩然踏雪尋梅的故事和子猷訪戴的典故?！靶菪ψ娱鄦獭钡囊馑际牵娱嗖⒎菃棠Ｗ鳂友┮乖L戴造門而不入，實在是因為風雪下得太緊，急著要回去。以此襯托雪中梅花斗風傲雪的姿態(tài)。④訪戴歸來，尋梅懶去。(薛昂夫〔雙調·蟾宮曲〕《雪》)以“訪戴歸來”喻示雪大不能出門。⑤拜辭了劉寵錢，笑上子猷船，遷，風月浩無邊。(張可久〔越調·柳營曲〕《自會稽遷三衢》)作者自會稽遷官三衢，因而用會稽的典故。“笑上子猷船”的意思即上船離開會稽，與原典意義不同。⑥你看他溯澄江下不減王猷興，沖開鷺序，蕩散鷗盟。(沈禧〔南呂·一枝花〕《詠雪景》〔梁州〕)借“子猷訪戴”故事寫雪中雅興。王猷即王子猷。⑦凍歸來怕人胡議論，強支吾道興來還盡。(陳德和〔雙調·落梅風〕《雪中十事·泛剡王猷》)小令認為子猷興盡而歸是支吾之辭，其實是凍得受不住了才回家來。⑧千里而來，早則不興闌了子猷訪戴。(馬致遠雜劇《半夜雷轟薦福碑》第三折〔粉蝶兒〕)此例中突出“興闌”二字，因而用子猷興盡不見戴的故事。⑨這其間尋梅的意懶，訪戴的心灰。(關漢卿雜劇《山神廟裴度還帶》第二折〔梁州〕)形容大雪，即便子猷也無興致訪戴。⑩似這雪啊，教凍蘇秦走投無計，王子猷也索訪戴空回。(蕭德祥雜劇《楊氏女殺狗勸夫》第二折〔滾繡球〕)孫二感嘆雪大，子猷難以訪戴。(11)子猷乘興去訪戴，還鄉(xiāng)興盡回船去也。(舊題徐畛《殺狗記》第十二出《雪中救兄》〔小桃紅〕)孫華與柳、胡二人雪天飲酒，以古人例子詠雪，子猷事是一例。