王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

這首膾炙人口的絕句，雖然極短，歷來對它卻有著幾種截然不同的理解。有人認(rèn)為這是一首反戰(zhàn)的詩歌，曲折地反映了將士們反對開邊黷武的心情，表現(xiàn)了一種消極頹唐的情緒;也有人認(rèn)為這是一首寫戰(zhàn)地歡宴的詩，反映愛國將士置生死于不顧的豪情，表現(xiàn)一種激昂興奮的情緒。我以為后一種解釋較為妥當(dāng)，全詩表現(xiàn)了邊地將士一種昂揚(yáng)慷慨的情懷，充分展現(xiàn)了軍營男子漢的豪放本色。

詩起句便展示了一幅歡宴暢飲的場面。酒是葡萄美酒，為西域之特產(chǎn)佳釀，杯是夜光杯，為冠絕古今的名器。這一句，通過葡萄美酒與夜光杯這兩種具有代表性的東西，渲染出一幅琳瑯滿目、色彩耀眼、酒香四溢、人歡語笑的歡樂場面，為全詩定好了基調(diào)。

“欲飲琵琶馬上催”一句，使情節(jié)進(jìn)一步展開。這一句十分重要，古來對此詩的不同理解與這一句有極大的關(guān)系。關(guān)鍵在一個(gè)“催”字，有人以為這個(gè)“催”，是催促的意思，催將士們飲酒。于是，便認(rèn)為詩的后兩句是表現(xiàn)一種反戰(zhàn)情緒(或以為是頹唐絕望，或以為催盡管催，飲照樣飲，表現(xiàn)為一種消極的反抗)，一種意見則認(rèn)為琵琶催飲，氣氛更熱烈。其實(shí)，這里的“催”字解釋為“伴奏”更為妥帖。唐時(shí)口語，飲酒時(shí)奏樂助興叫做“催”，詩中例子很多，如李白《襄陽歌》： “車邊倒掛一壺酒，鳳笙龍管行相催”等等。這樣理解，全句、全詩便豁然貫通了。琵琶本就是西域特有的樂器，馬上彈奏，與西域風(fēng)俗、與邊疆軍人的身份都十分吻合。于是，我們仿佛看到了聚宴者興奮不已、情不自禁而載歌載舞的熱鬧歡樂場景。

三、四兩句，是暢飲者的自我表白。有人曾解釋這兩句是“故作豪飲之詞，然悲感已極”，“作曠達(dá)語，倍覺悲痛”，也有人說此二句“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙”;還有人具體地說這是座中人的勸酒之詞，等等。我覺得，這兩句正是豪飲者的自我表白，酒酣興濃，其豪爽之秉性，曠達(dá)灑脫之襟懷以及置生死于度外之氣魄便畢現(xiàn)無遺。俗語說“酒后吐真言”，酒酣之后的真情流露便沒有半點(diǎn)矯揉造作之態(tài)。

盛唐時(shí)代的詩歌，表現(xiàn)軍人的豪情，表現(xiàn)一種昂揚(yáng)奮發(fā)之氣的名作佳制實(shí)在不少。而這首詩卻別具心裁，獨(dú)辟蹊徑，它避開了橫槍躍馬的戰(zhàn)場，避開了雄壯闊大的場面，而寫一次戰(zhàn)地的聚宴，從這一側(cè)面來表現(xiàn)邊地將士的生活與心態(tài)，而又通過葡萄美酒、夜光杯、琵琶、沙場等意象，緊扣邊地軍人這一核心，充分地展現(xiàn)了邊地將士的豪放風(fēng)格，顯示了盛唐時(shí)代的一種昂揚(yáng)之氣。同時(shí)，從宴飲這一角度來寫，對唐代邊塞詩，尤其是表現(xiàn)軍人風(fēng)貌的詩，在取材范圍方面也是一個(gè)可貴的開拓和補(bǔ)充。

王子安“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯”，與于麟(李攀龍)“黃鳥一聲酒一杯”皆一法而各自有風(fēng)致。崔敏童“一年又過一年春，百歲曾無百歲人”，亦此法也，調(diào)稍卑，情稍濃。敏童“能向花前幾回醉，十千沽酒莫辭貧”，與王翰“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，同一可憐意也。翰語爽，敏童語緩，其喚法亦兩反。( 〔明〕王世貞《藝苑卮言》卷四)

(李)于鱗選唐七言絕句，取王龍標(biāo)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”為第一，以語人，多不服。于鱗意止擊節(jié)“秦時(shí)明月”四字耳。必欲壓卷還當(dāng)于王翰“葡萄美酒”、王之渙“黃河遠(yuǎn)上”二詩求之。( 〔明〕王世懋《藝圃擷余》)

夫葡萄美酒，言酒之美，而肴饌之豐腆在其中矣;夜光杯，言杯器之精，則其他器皿之炫耀在其中矣。總言其筵席之盛。(“欲飲”句)七個(gè)字中選用人事、器用、鳥獸門等字，何等變化，的是攢撮五行手。(結(jié)句)是言“君莫笑”之故。不知古來好反，大有謀畫者萬萬千千，恒河沙數(shù)，貂錦而出，白骨成山，而得歸見妻子者有幾人也?畢竟飲酒是實(shí)。說得愴然，可為好邊功者之戒，真仁人君子之用心也。(徐增《說唐詩》卷十)

故作豪飲之詞，然悲感已極。楊仲弘論絕句，以第三句為主，而第四句發(fā)之，盛唐多與此合。(沈德潛《唐詩別裁》 )

王翰《涼州詞》，作悲傷語便淺，作諧謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。(施補(bǔ)華《峴傭說詩》)