唐詩經典·王維《桃源行》七言古詩原文|翻譯|賞析|注釋

王維

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津^①。坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人^②。山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸^③。遙看一處攢云樹，近入千家散花竹^④。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服^⑤。居人共住武陵源，還從物外起田園^⑥。月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧^⑦。驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑^⑧。平明間巷掃花開，薄暮漁樵乘水入^⑨。初因避地去人間，及至成仙遂不還^⑩。峽里誰知有人事，世中遙望空云山⁽¹¹⁾。不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣⁽¹²⁾。出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍⁽¹³⁾，自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。當時只記入山深，青溪幾度到云林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋⁽¹⁴⁾。

【解題】

此詩題下原注：“時年十九。”則約作于開元七年(719)。自東晉詩人陶淵明作《桃花源記并詩》以后，歷代文人爭相摹寫，然佳作不多。清翁方綱《石洲詩話》卷一云：“古今詠桃源事者，至右丞(王維)而造極。”清王士禎《池北偶談》卷十四謂“唐宋以來，作《桃源行》最佳者，王摩詰(維)、韓退之(愈)、王介甫(安石)三篇，觀退之、介甫二詩，筆力意思甚可喜。及讀摩詰詩，多少自在! 二公便如努力挽強，不免面紅耳熱，此盛唐所以高不可及。”此詩按《桃花源記》原來順序抒寫，但已變換了陶詩主題，陶詩主題是對避世之人境的向往，而此詩則改為對仙境的憧憬。反映出王維早年受道教神仙思想的影響。

【注釋】

①逐水：順水。古津：古渡口;一作“去津”，遠流而去的溪水渡口。②坐：因。紅樹：開滿紅花的樹。③潛行：摸索行進。隈隩(wei ao)：曲折幽深。曠望：曠野在望。旋：轉而。平陸：平坦的陸地。④攢(cuan)：聚集。云樹：形容樹木高聳云霄。千家散花竹：家家都分散種著花和竹。⑤二句用《桃花源記》“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”一段文意。樵客：打柴人。上句謂打柴人傳告漢以來各朝名字。⑥武陵：晉郡名，治所在今湖南常德市。此處武陵源指桃花源，相傳在今湖南桃源縣西南，當是附會。物外：人世之外。⑦房櫳：房中窗戶。喧：聲音大而嘈雜。⑧二句意謂驚聞漁人到來紛紛聚集到一起，爭相引領漁人回家詳問原來家鄉的情形。俗客：指漁人，因桃源中人以仙境自居，故指漁人為“俗客”。引：領。都邑：指居人原來的家鄉。⑨平明：天亮時。閭巷：街巷。掃花：古時以掃花徑表示迎客誠意。開：開門。薄暮：傍晚。⑩二句對陶淵明原詩進行了改造，意謂開始因避亂而離開人間，等到做了神仙就不再回去了。(11)二句意謂此間居人已不知有人間之事，世人也只能空自遙望云山而已。(12)二句意謂本來不疑仙境難以聞見，如今居然親身經歷，只是塵心未滅，還有思鄉之念，故而離去。靈境：仙境。(13)二句意謂出洞后又覺得桃源值得留戀，不管山水遠隔，還是想辭家長游。無論：不管。游衍：游樂，用《詩· 大雅·板》“及爾游衍”意。(14)“自謂”以下六句即用《桃花源記》末段文意。自謂：自以為。壑：山谷。桃花水：桃花開時雨水漲溢。不辨仙源：分不清哪里是神仙世界的桃花源。