唐詩經典·張九齡《感遇(其七)》五言古詩原文|翻譯|賞析|注釋

張九齡

江南有丹橘，經冬猶綠林。豈伊地氣暖? 自有歲寒心^①。可以薦嘉客，奈何阻重深^②?運命唯所遇，循環不可尋^③。徒言樹桃李，此木豈無陰^④?

【作者小傳】

張九齡(678—740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關市)人。登進士第后又登道侔伊呂科第，授左拾遺。歷官司勛員外郎、中書舍人、桂州都督、集賢院學士、中書侍郎等職，開元二十一年(733)拜中書侍郎、同中書門下平章事。次年遷中書令，兼修國史，史稱賢相。二十四年被李林甫排擠罷相，貶荊州長史，二十八年卒，享年63。兩《唐書》有傳。其詩清淡和雅。前人以為實開王、孟、儲、韋一派。胡應麟《詩藪》內編卷二云：“張子壽首創清淡之派，盛唐繼起，孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應物本曲江之清淡，而益以風神者也。”施補華《峴傭說詩》云：“唐初五言古，猶沿六朝綺靡之習，唯陳子昂、張九齡直接漢魏，骨峻神竦，思深力遒，復古之功大矣。”今存《曲江張先生文集》二十卷。

【解題】

張九齡《感遇》組詩共有12首，此為第七首。組詩與陳子昂《感遇三十八首》齊名，作于被排擠罷相后，寄慨遙深。沈德潛《唐詩別裁》卷一云：“感遇詩，正字(陳子昂)古奧，曲江(張九齡)蘊藉，本原同出嗣宗，而精神面目各別，所以千古。”此詩以橘喻人，通篇用比。屈原曾作《橘頌》贊橘“受命不遷”、“蘇世獨立”，比喻人的節操;古詩《橘柚垂華實》又詠橘“委身玉盤中，歷年冀見食”，比喻詩人希望用世。此詩則兼備兩種意思。篇末以桃李作為反襯，簡約渾成。

【注釋】

①兩句一問一答，謂橘樹經冬猶綠并非因地氣暖，而是有耐寒的本性。隋李孝貞《園中雜詠橘樹》詩：“自有凌冬質，能守歲寒心。”為此二句所本。比喻詩人不怕打擊的堅貞品性。伊：句中助詞。②兩句謂橘可陳獻給嘉賓，為何竟被重山深水所阻隔;比喻賢士本可薦給朝廷任用，卻受到種種阻塞。③兩句謂命運好壞只因遭遇不同，就像循著環找不到頭一樣。④兩句乃駁斥趙簡子語。《韓詩外傳》卷七引趙簡子曰：“大春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。”此謂前人只說要種桃李，難道橘樹就不能陰其下么? 比喻對賢士不得用世表示不平之意。