吳文英

落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。

吳文英這首《浣溪沙》詞可與李商隱一首《無(wú)題》詩(shī)并讀： “來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝香微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。”陳洵《海綃說(shuō)詞》認(rèn)為：吳文英“此篇全從張子澄(泌) ‘別夢(mèng)依依到謝家’一詩(shī)化出。”近人疏解也據(jù)此立框架。張泌的詩(shī)是： “別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲欄斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。”其實(shí)，這首詩(shī)與此詞只是形似貌合，而李義山的《無(wú)題》與此詞卻是一脈相承的。試對(duì)照析之。

一、各有精美的環(huán)境居處：一為“門(mén)隔花深”，帷幕低垂;一為“蠟照半籠”，間阻天涯。一為傍晚，一為月夜。

二、都寫(xiě)幻覺(jué)夢(mèng)境，都是感夢(mèng)懷人，抒情主人公都為男性，且都寫(xiě)夢(mèng)醒后醍醐灌頂之感受：一是“東風(fēng)臨夜冷于秋”，一是“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)”。

三、相懷的人皆多愁善感婉孌女子。此詞“玉纖香動(dòng)小簾鉤”是夢(mèng)她來(lái)之時(shí)，正寫(xiě);李詩(shī)“來(lái)是空言去絕蹤”為夢(mèng)去之際，側(cè)寫(xiě)。使之夢(mèng)魂顛倒的天人瑤姬，都來(lái)無(wú)跡去無(wú)影，各有幾分靈光仙氣。

四、麗詞藻飾，以環(huán)境氣氛烘托，都采用象征手法。此詞中那個(gè)女子宛如曹子建夢(mèng)中所感“瑰姿艷逸，儀靜體閑”，“體迅飛鳧，飄忽若神”之宓妃。夕陽(yáng)、歸燕、落絮、行云，乃至墮淚的春，含羞的月，都是為了烘托象征她的神韻風(fēng)采，比洛神更多一番繾綣情意與纏綿愁思。李詩(shī)中的女子未正面顯露，“去絕蹤”的飄忽，“啼難喚”的深摯，蠟照翡翠帳，麝薰芙蓉被，都使人感覺(jué)那份秾艷灼熱情致。(夢(mèng)醒時(shí)一樣會(huì)感到“冷于秋”)兩者區(qū)別在攝取角度與環(huán)境不同：一是外景，一為內(nèi)景;一寫(xiě)動(dòng)態(tài)，一取靜態(tài)。

五、都著重于向抒情主人公內(nèi)心深處開(kāi)掘。時(shí)間流程、空間流程與心理流程平行復(fù)迭，外象是心靈的依附觀照，氛圍乃情緒外射折光。意與象，情與境，幻與真無(wú)法化釋。

當(dāng)然，一為草堂詞，一為香篋詩(shī)，又各有屬于自己的獨(dú)特境界，讀者明鑒。

《浣溪沙》結(jié)句，貴情余言外，含蓄不盡。如吳夢(mèng)窗之“東風(fēng)臨夜冷于秋。”賀方回之“行云可是渡江淮。”皆耐人尋味。(陳廷焯《白雨齋詞話》)

字字凄警。(《詞則·閑情集》評(píng))

“夢(mèng)”字點(diǎn)出所見(jiàn)，惟夕陽(yáng)歸燕。“玉纖香動(dòng)”，則可聞而不可見(jiàn)矣。是真是幻，傳神阿堵，門(mén)隔花深故也。“春墮淚”為懷人，“月含羞”因隔面，義兼比興。東風(fēng)臨夜，回睇夕陽(yáng)，俯仰之間，已為陳?ài)E，即一夢(mèng)亦有變遷矣。“秋”字不是虛擬，有事實(shí)在，即起句之“舊游”也。秋去春來(lái)，又換一番世界，一“冷”字可思。此篇全從張子澄“別夢(mèng)依依到謝家”一詩(shī)化出，須看其游思縹緲、纏綿往復(fù)處。(陳洵《海綃說(shuō)詞》)