《拜倫·我沒有愛過這世界》中外哲理詩賞析

我沒有愛過這世界，它對我也一樣;

我沒有阿諛過它腐臭的呼吸，也不曾

忍從地屈膝，膜拜它的各種偶像;

我沒有在臉上堆著笑，更沒有高聲

叫嚷著，崇拜一種回音;紛紜的世人

不能把我看作他們一伙;我站在人群中

卻不屬于他們;也沒有把頭腦放進

那并非而又算作他們的思想的尸衣中，

一齊列隊行進，因此才被壓抑而致溫順。

我沒有愛過這世界，它對我也一樣——

但是，盡管彼此敵視，讓我們方方便便分手吧;雖然我自己不曾看到，在這世上我相信或許有不騙人的希望，真實的語言，也許還有些美德，它們的確懷有仁心，并不給失敗的人安排陷阱;我還這樣想：當(dāng)人們傷心的時候，有些人真的在傷心，有那么一兩個，幾乎就是所表現(xiàn)的那樣——

我還認(rèn)為：善不只是空話，幸福并不只是夢想。

《我沒有愛過這世界》選自《恰爾德·哈洛爾德游記》第三章第113～114節(jié)。在113節(jié)，詩人用“我沒有愛過這世界，它對我也一樣”統(tǒng)領(lǐng)全節(jié)，提出了作用力等于反作用力這一適用于社會學(xué)的物理學(xué)命題，吸引提請人們的注意。接著拜倫歷數(shù)了總論的論據(jù)：由于“我”沒有阿諛?biāo)舻暮粑瑳]有忍從地屈膝，沒有膜拜偶象，沒有奴顏，沒有隨俗，沒有隨大流當(dāng)行尸走肉，所以被世界“壓抑而致溫順”。114節(jié)繼續(xù)歷數(shù)這個世界的可惡：我和它彼此敵視，因為它不真誠、騙人，給失敗的英雄安排陷井……”但是，詩用最后一行：“善不只是空話，幸福并不只是夢想”作結(jié)，表達自己對善和幸福的堅定信念。

“我沒有愛過這世界”用一個悖論來表達自己對世界、人生滿腔摯誠的情愛，表現(xiàn)了遺世獨立、自由不羈的品格。首先，作為詩人理念的體現(xiàn)，我們看到了“拜倫式英雄”的典型。哈洛爾德形象的高傲、孤獨、冷漠、憂郁，對社會的倔犟、叛逆品格矗立在我們面前;其次，拜倫詩中抒情主人公熱情奔放、遺世獨立、追求理想的觀察家、評論家形象同樣感人肺腑;其三，詩人現(xiàn)身說法，指出了處世為人的準(zhǔn)則。對社會的黑暗、腐敗、騷動、骯臟、流言蜚語，誹謗中傷，應(yīng)當(dāng)有堅定的思想。品格高潔而不隨風(fēng)俯仰，理性堅強而不奴顏婢膝，壓不垮，打不敗，堅持正確的處世態(tài)度。這使人想到拜倫在攻擊誹謗面前不屑一顧，不屈膝討?zhàn)埖膽?zhàn)斗風(fēng)姿。詩人一生“舉一切偽飾陋習(xí)悉與蕩滌”，“不克厥敵，戰(zhàn)則不止”，對世界的毀譽褒貶、是非善惡，認(rèn)為“皆緣習(xí)俗而非誠”，于是“均措而不理”(魯迅語)。詩人的作品，詩人的經(jīng)歷說明了拜倫對世界的摯誠熱愛，他為理想、為自由，為推翻封建專制，為民族解放，竭盡心血精力，戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。詩人拜倫用生命實踐啟示人們正確的處世做人，用詩篇為世人樹立了光輝的生命形象。

詩篇用一個悖論潛藏了對人類、社會、自然的洞明與體驗，表達了自己對生活、自由的摯愛，別致的藝術(shù)手法，給人深刻的印象。詩篇中盡情渲染了“我”的滿腔憂憤和摯愛，突出了主體，感情奔放、熾烈，濃厚深摯;語言形象、絢麗，以夾敘夾議手法表明自己的人生觀念，處世準(zhǔn)則，發(fā)人深省;詩中所充溢的深摯感情，是詩人身體力行、藝術(shù)創(chuàng)造雙重實踐的寫照。鋼鐵般的意志、昂揚不撓的精神，刻骨的恨里包藏著熾烈癡情的愛。正是這種豐富而偉大的情感，造就了拜倫偉岸高大的人格形象，使他在藝術(shù)上也達到巨大的成就，成為英國和世界詩歌史上的巨擘。