朱敦儒

短棹釣船輕，江上晚煙籠碧。寒雁海鷗分路，占江天秋色。錦鱗撥刺滿籃魚，取酒價相敵。風(fēng)順片帆歸去，有何人留得!

朱敦儒的六首《漁父詞》，清雅曠遠(yuǎn)，一塵不染，表現(xiàn)了詞人晚年的心態(tài)。本篇是第四首。

上片寫漁父釣船歸途的景色和悠然自適的情趣。起首“短棹釣船輕，江上晚煙籠碧”兩句，描畫傍晚時分，江面暮靄起，輕柔如夢的煙紗籠罩著一江流動的碧玉。在這如詩如畫的時刻，漁父輕松地劃動短槳，駕著一葉釣船，悠閑自得地歸來。接著“寒雁海鷗分路，占江天秋色”兩句，寫漁父悠然昂首，只見空闊的“秋水共長天一色”的畫面上，一隊(duì)黑色的寒雁，一排白色的海鷗，正上下飛動，各奔東西，交織成黑與白、靜與動的和諧樂章。通過漁父所見之景，表達(dá)漁父陶然自樂、寧靜安逸的情愫。景與情在此達(dá)到了水乳交融、渾化無跡的境界。

下片寫漁父自食其力、自由放逸的生活情景和精神面貌。過片“錦鱗撥刺滿籃魚，取酒價相敵”，寫漁父歸程途經(jīng)酒家，將垂釣而得的滿籃子活蹦活跳(撥刺，活魚跳動的聲音)的鮮魚，等價交換，取來一壺醇香的美酒。漁父自食其力，自享其樂，自有一股灑脫出俗的傲然之氣。結(jié)拍“風(fēng)順片帆歸去，有何人留得”，進(jìn)一步渲染漁父掙脫羈絆、自由自在的放達(dá)神情，充分表現(xiàn)了漁父追求自由身的精神面貌。前句寫換得酒后，漁父順風(fēng)駕帆，揚(yáng)長歸去。后句是自問，亦是自答。對比官場生活，一動一行，受制于人;如今擺脫紅塵，作一來去自由的煙波釣徒，還有何人留得?五代李珣《定風(fēng)波》詞云： “一葉舟中吟復(fù)醉，云水，此時方認(rèn)自由身?！边@種傲世自得的神態(tài)，正與第一首“搖首出紅塵”相表里，是“何人留得”的最好注腳。

文人《漁父詞》，自唐代張志和首唱以來，詞人騷客紛紛仿作，但能達(dá)到張?jiān)~淡泊清空、高蹈超塵地步的，并不多見。相比之下，朱敦儒《漁父詞》六首，能得張?jiān)~深髓，富有張?jiān)~神韻。全詞通過粗勾細(xì)描，成功地塑造了縱放閑適、瀟灑高潔的漁父形象。如果說朱敦儒早期的曠達(dá)還有矯揉做作的痕跡，那么在飽嘗家國破亡的慘痛，經(jīng)歷了官場沉浮和戰(zhàn)亂流亡，并蒙受了被劾罷官的痛苦打擊之后，迫歸自然，才真正做到了超脫世俗，具有曠達(dá)疏放的情懷。陸游曾這樣描述他晚年的生活： “朱希真居嘉禾。與朋儕詣之，聞笛聲自煙波間起，頃之，棹小舟而至，則與俱歸。室中懸琴、筑、阮咸之類。檐間有珍禽，皆目所未睹。室中籃缶貯果實(shí)、餔醢，客至，挑取以奉客。”(《宋詩紀(jì)事》引《澄懷錄》)可見其隱于湖上的自然之樂與超人風(fēng)采。《漁父詞》中所刻畫的漁父形象，正是詞人晚年的思想情趣的自我寫照

多塵外之想，雖雜以微塵，而其清氣，自不可沒。(〔宋〕汪莘《方壺詩馀序》)

《漁父》五篇，雖為皋文所賞，然譬彼清流之中，雜以微塵。如四章結(jié)句“有何人留得”，五章結(jié)句“有何人相識”，一經(jīng)道破，轉(zhuǎn)嫌痕跡，不如并渾去為妙。

(陳廷焯《白雨齋詞話》卷一)

梁啟超曰：五詞飄飄有出塵想，讀之令人意境翛遠(yuǎn)。(《藝蘅館詞選》引)