邵博

曾擬扁舟湘水西，夜窗聽雨數(shù)歸期。

歸來偶對高人畫，卻憶當年夜雨時。

邵博(?—1158)，宋代詩人。字公濟，號西山，洛陽(今屬河南)人。邵伯溫之子。紹興八年(1138)，賜同進士出身，除秘書省校書郎。九年，出知果州，后又以左朝散大夫知眉州，因程敦厚誣告，降授左朝散郎，卒于犍為縣。邵博有詩名，陸游評曰： “公濟詩，超然高逸?！庇小段魃郊贰?/p>

智永，宋代畫家，宋僧，住成都四天王院，工小景。他以這幅《瀟湘夜雨圖》贈給邵博，邵即題詩一首。詩人以虛擬想象起筆： “曾擬扁舟湘水西，夜窗聽雨數(shù)歸期?！币庵^我早就準備乘坐扁舟，泛游湘水，夜臥時聽取雨打篷窗聲，默數(shù)著歸期。第三句寫到畫面， “歸來偶對高人畫”，從任所果州回歸成都，偶然看到智永上人的畫，由畫面上的浩渺湘水、孤篷扁舟、瀟瀟夜雨，聯(lián)想到當年擬游湘江、夜窗聽雨的有趣想象，所以寫出“卻憶當年夜雨時”的結(jié)句。全詩都是從畫面“瀟湘夜雨”想象出來的，而描寫畫面景象的筆墨卻很少，形成虛多實少的特色。它與尤袤的《題米元暉瀟湘圖》相比較，寫法恰恰相反，尤詩先寫畫面，再引發(fā)出“孤篷聽雨”的意想;本詩是先寫擬游湘江的想象，再寫畫面。異曲同工，各盡其妙。

宋代鄧椿的《畫繼》，記載了寫作和修改這首詩的本事：“(智永)嘗作《瀟湘夜雨圖》，上邵西山，西山即題曰：‘嘗擬扁舟湘水西，篷窗剪燭數(shù)歸期。偶因勝士揮毫處，卻憶當年夜雨時。’西山既詠詩，問永曰： ‘前輩曾有此詩否?’永因誦義山《問歸篇》，西山矍然，亟取詩以歸， 翌日乃復(fù)改與之(即本詩，從略)。深恐多犯前人也?！绷x山《問歸篇》，即李商隱《夜雨寄北》，詩云： “君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”邵博盡管已經(jīng)修改了詩句，但它的整體構(gòu)思和措詞，都還沒有脫出李商隱的窠臼。宋代人寫聽雨的詩很多，例如張耒《夜聞風(fēng)雨有感》：“留滯招提(寺院)未是歸，臥聞秋雨響疏籬。何當粗息飄萍恨，卻誦僧窗聽雨詩。”楊萬里《聽雨》： “歸舟昔歲宿嚴陵，雨打疏篷聽到明。昨夜茅檐疏雨作，夢里喚作打篷聲?！边@些詩，顯然地都受到李商隱詩的影響，但卻有差別，張耒詩，邵博題畫詩，都露出痕跡，獨獨誠齋詩有化工，措語巧，詩思靈動。這些創(chuàng)作實例告訴我們，效學(xué)前人詩作，切忌依樣畫葫蘆，必須得其意，取其神，巧鑄靈運，別出心裁，方能寫出好詩來。