李賀《李憑箜篌引》原文|注釋|賞析

李賀

吳絲蜀桐張高秋^②，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁^③，李憑中國彈箜篌^④。

昆山玉碎鳳凰叫^⑤，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光^⑥，二十三絲動紫皇^⑦。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢人神山教神嫗^⑧，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹^⑨，露腳斜飛濕寒兔。

·注 釋

①李憑：大約是當時以彈箜篌著名的梨園子弟。箜篌引：樂府詩舊題。箜篌，一種弦樂器。

②絲：指箜篌的弦。桐：指箜篌的身干。吳地以產(chǎn)絲著名，蜀中桐木宜為樂器。吳絲蜀桐，形容箜篌的精美。

③江娥：即“湘娥”，亦稱“湘妃”、“湘夫人”，傳說為舜之二妃。《博物志》：“舜崩，二妃以涕揮竹，竹盡斑”。素女：神話中的霜神。

④中國：即國中，此指京城長安。

⑤昆山：是產(chǎn)玉之地。

⑥十二門：據(jù)《三輔黃圖》，長安城共四面，每面三門，合計十二門。

⑦二十三絲：代指箜篌。箜篌有多種，有種名叫“豎箜篌”的，“體曲而長，二十有三弦”(《通典》)。動紫皇：感動天神。紫皇，天帝。

⑧神嫗(yu)：傳說中善彈箜篌的仙人。

⑨吳質(zhì)：疑即吳剛。傳說月中有桂樹高五百丈，下有一人常砍之。砍開的刀口隨砍隨合。吳剛因?qū)W仙有過，被貶令其伐樹。

·導讀入境

此詩大約作于元和六年(811)至元和八年，當時李賀在京城長安任奉禮郎。此詩是唐代詩人李賀聽李憑演奏箜篌曲后所寫下的感想。

在秋高氣爽的時節(jié)，國內(nèi)第一流的箜篌演奏家正在京城表演他的絕技。從那箜篌弦上流出的樂音，一下子飛上了高高的天空，竟使那飛動的秋云也凝而不流，頹然不能飛起，駐足聆聽。那奇妙的樂曲忽又變得低沉、凄惋，那如泣如訴的聲調(diào)，竟使善于鼓瑟的湘娥與素女愁情滿懷，潸然淚下。那箜篌，時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩;時而又一弦獨響，宛如鳳凰嗚叫，聲振林木，響遏行云。那曲盡其妙的箜篌聲，瞬間又哀婉動人，有如一朵朵不勝寒風而嗚咽悲訴的荷花。那晶瑩的露珠，不正是它的聲聲淚滴?瞬間，樂曲又歡快起來，仿佛是那高雅不凡的幽蘭在笑! 在那神奇的音樂中，長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌所消融。那美妙的樂曲，霎時又穿過天空飛向仙府，感動了天帝。樂曲致使正在補天的女媧娘娘聽得入了迷，竟忘了自己的職守，結(jié)果“石破天驚”，秋雨傾瀉。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，令老嫗為之感動不已。甚至連江河湖海中的老魚和瘦龍都不顧自己的年邁體弱，伴隨著音樂的旋律翩翩起舞。這奇美的音樂，竟使吳剛也中斷了他永不休止的勞作，倚著桂樹，久久立在那兒，意忘了睡覺。玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把皮毛打濕，也不肯離去。

·賞 析

本詩想象奇特，形象鮮明，具有濃烈的浪漫氣息。詩人致力于把自己對箜篌聲的抽象感受，借助于聯(lián)想轉(zhuǎn)化為具體的物象。同時活用、暗用神話典故，根據(jù)音樂效果展開奇異的想象，從而創(chuàng)造出種種新奇的幻境。

詩人忽而天上，忽而地上，忽而長安城，忽而神仙府，任想象馳騁。香蘭之笑，冷氣之融，乃至于女媧、吳剛聽曲之入迷、老魚瘦蛟隨樂而起舞……想象如此奇特瑰麗，令人目不暇接，更使那美妙而無形的箜篌聲成為一個個可見可感的畫面呈現(xiàn)在讀者面前。

以聲喻樂，出神入化。詩篇中展現(xiàn)出的令讀者大開眼界的玉碎聲、鳳凰叫聲、芙蓉泣聲和香蘭笑聲，都恰到好處地描摹出李憑所彈奏的箜篌曲中流出的美妙旋律，堪為“以聲喻樂”的精妙之筆。白居易在《琵琶行》中寫琵琶聲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤;間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”。用一連串現(xiàn)實生活中諸多物象發(fā)出的聲響喻寫過耳即逝的琵琶聲，把那忽強忽弱、忽急忽緩的旋律變化，描繪到了令人叫絕的境地。再如韓愈在《聽穎師彈琴》中把琴聲比作“昵昵兒女語，恩怨相爾汝，劃然變軒昂，勇士赴敵場……”。在表現(xiàn)手法上也與白居易的相類。掩卷沉思，以上所述幾位“大家”的摹聲寫樂章，確實給人留下了一種“百感交集”的特殊審美效果。

·思考題

聲音抽象難摹，這首詩作者是采用什么手法來描寫神奇的音樂境界的?