袁宏道《虎丘》原文與賞析

袁宏道

虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。

每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨屋， 莫不靚妝麗服， 重茵累席， 置酒交衢間。 從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。

布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，競以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用; 一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。

劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。面北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望。堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中，而病尋作; 余既乞歸，恐進之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉!

吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉! 他日去官，有不聽曲此石上者，如月!”今余幸得解官，稱“吳客”矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶?

萬歷二十三年，28歲的袁宏道赴吳縣任。接任后，公務繁雜，并與當道者因事不合，于是發出“人生作吏甚苦，而作令尤為苦，若作吳令則其苦萬萬倍，直牛馬不若矣?！?《沈廣乘》) 的慨嘆。30歲去吳縣 (蘇州) 令，開始了吳越一帶的漫游，情不自禁呼道：“丘壑日近，吏道日遠，弟之心近狂矣，癡矣!”在漫游時寫了數十篇游記，《虎丘》 即其中一篇。袁宏道善寫游記，今存近七十篇，文筆雋秀，短小精悍，狀物抒情，時有逸氣，往往寫景與議論相間，文中有人。

虎丘是蘇州著名游覽勝地，又名海涌山。位于蘇州市閶門外。春秋末期，吳王夫差葬其祖父闔間于此，傳說葬后三日，“有白虎踞其上，故名虎丘”，一說“丘如蹲虎，以形名”?！安坏交⑶穑匆娞K州”，虎丘平地突起，氣勢雄偉，有絕巖縱壑之感。周圍綠水環繞，清波如帶，景色幽奇。山上有塔影橋，形如半月; 千人石位于半山，形如刀削，石面平坦，可坐眾人，相傳梁高僧竺道生曾在此講經。劍池石壁上刻有“風壑云泉”四字，相傳為宋書法家米芾所書; 有二仙亭，亭內石碑刻呂洞賓、陳摶像; 虎丘最著名的古跡是虎丘塔，建于五代宋時，至今已有一千余年?；⑶鹗峡逃小盎⑶饎κ彼膫€字，傳為顏真卿所書。那靜謐的幽林，艷麗的花卉，優美的傳說，名人石刻，雅致的庭園，碧綠的池水，曲徑、洞壑，巍峨的塔影，使虎丘享有“吳中第一名勝”的美譽。

本篇雖是“虎丘”游記，但對景物卻著墨不多，主要筆墨寫游人如織，歡歌聚飲之態，這是本文突出之點，從而表現作者鄙夷仕途，寄情山水，與民同樂的思想感情。

文章開始介紹了虎丘特點： 離城近”可七八里”，山不高“無巖邃壑”，因此“簫鼓樓船”無日不到。凡是月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來如織，尤其中秋之夜更勝。這里以排比句式寫四時之盛，以游人絡繹勾出虎丘美景的魅力。筆墨簡括有力。

下面抓住“尤勝”二字展開筆墨。寫中秋月夜，游人玩賞虎丘，以“傾城闔戶，連臂而至，”極寫游人之多。以上至官吏士女，下至貧民百姓，無不梳妝打扮，寫游興之濃。然后以三個排比句“櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”極寫眾多游人在街衢巷道設席置酒，彈琴唱歌的歡樂之狀，這里運用夸張手法。下面又以博喻修辭法——“如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍”來形容歌聲如潮，彩衣似錦的盛況，此處有色彩的流動，聲音的喧囂，如此描繪了一個民間游樂的場面。最后以“無得而狀”的抒情語道出對這盛況的贊嘆。

下面集中筆墨描寫游人唱歌的盛況; 尤如一個個特寫鏡頭?！安枷酢睂懭藗內郝暥?，“唱者千百，聲若聚蚊”無法分辨高低好壞，此為第一個場面?！胺植懿渴稹保纸M對歌，爭相競斗歌喉，雅俗、良莠自明，最后剩下數十人在唱，此為第二場面。第三場景寫月明中天，月光如洗之時，粗劣者停止了歌聲，只有三四人在你唱我和，簫管悠揚，和諧清亮，令聽者銷魂。第四場景，待夜深之時，月影橫斜，樹影婆娑，一切簫板停歇，四座屏息，靜聽一人高歌，度曲未終，云起霞飛。并以對偶句“飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚”，進一步描繪“一夫”高歌之精妙感人，同時暗示了歌者的內容乃慷慨之音。這一段文字，寫得極有層次，從“歌者千百”寫到“一夫登場”，從“聲如聚蚊”寫到“四座屏息”，從下里巴人寫到陽春白雪，如此勾畫了一個個場景，創造了一個中秋之夜，萬民同樂的境界，有力地表現了主旨。在這段文字中又以月影移動，石光如練，樹影婆娑來襯托簫管悠悠，歌聲裊裊，使畫面更富有詩情畫意。

寫虎丘，雖以游人之樂為主要筆墨，但也離不開景色之美。作者抓住幾處景觀，有特色地加以點染勾勒。劍泉，突出“其深不可測，飛巖如削”，據說是秦始皇利劍劈削而成。千頃云山、天池山都是虎丘附近的名山，它“巒壑競秀”，相傳天池山頂有池，生千葉蓮花，怎不令人開懷暢飲呢? 文中寫文昌閣、平遠堂遺址，不是正面描寫閣堂，而是以近景晚樹襯文昌閣，以遠景虞山烘托平遠堂遺址，白描點染，參差錯落，頗為有致。虞山位于常熟縣西北，相傳西周虞仲葬此，故名。山自西向東，形似臥牛，東端伸入縣城，古有“十里青山半入城”之稱。山上蒼松翠竹，清溪奇石，景色秀麗，為江南名山，作者云“虞山一點在望”將虞山的淡影納人虎丘圖上。作者真可謂丹青妙手，善以虛實濃淡之筆作畫。文中由平遠堂的“廢已久”引出人事滄桑，表達了對韋應物、白居易兩先賢的敬仰之情?！吧酱ㄅd廢，信有時哉”的感慨，暗寓了作者對朱明王朝國勢日頹的憂慮。此處正表現了他寫景兼有議論，文中有人的特點。

最后寫他七游虎丘的緣由。為吳縣令時，曾六游虎丘，但因頭戴烏紗，未能盡興。并且細載了任職時最后一次出游： 他與好友江進之、方子公同登虎丘，坐在生公石上 (生公石在千人石北面，是生公說法處) 等待月出，欲與民同樂，然而唱歌的民眾聽說縣令來了，都紛紛避去，頗令人掃興。他當時對進之說：“烏紗之橫，皂隸之俗，實在太厲害了。他日我離去官職，一定到此石上聽曲，現在以此向月發誓”。故而去官之后，趁中秋之月，七游虎丘。并感慨寫道：“虎丘之月，不知尚識 (記得) 余言否耶?”這一句運用擬人法，賦月以生命，似乎明月有知，有情，結句奇而有味。此段流露了對封建官吏驕橫的不滿，對隱逸山林與民同樂的向往之情。