顧炎武《龍門》原文與賞析

顧炎武

亙地黃河出，開天此一門。

千秋憑大禹，萬里下昆侖。

入廟熏蒿接，臨流象想存。

無人書壁間，倚馬將黃昏。

這首詩是顧炎武于康熙三年 (1663年) 來山西游歷時，途經河津縣龍門時寫下的。詩人顧炎武為明末清初人，明亡后，他以遺老自居，不愿與清統治者合作，常寄懷山水天地之間。他的旅游詩寫得也非常好。

“亙地黃河出”，突出地描寫了橫亙大地的黃河長流，一個“出”字，把黃河飛流直瀉的聲影寫活了。作為一個詩眼，這個“出”字運用得非常貼切，表現出詩人超凡的功力。“開天此一門”，運用李白“天門中斷楚江開”的意境，古人把黃河穿越呂梁喻作“開天門”，從龍門兩旁的山勢來看，這里也確實是被黃河沖開的山口。可是在古代人們不知道大自然的造物神力，總把各種自然現象解釋為神靈的功勞。“千秋憑大禹，萬里下昆侖”，這是說千百年來，賴有大禹治水時鑿開的龍門，從昆侖山來的黃河之水才能一瀉千里，穿山直下。這里，詩人根據神話傳說，把龍門的開鑿歸功于大禹，實際上也是對上古時代勞動人民創物的歌頌。

龍門又稱禹門，這里是黃河流往陜西的重要孔道，千百年來又是秦晉人民友好往來的交通津渡。龍門山上舊有大禹祠，是人們祭祀禹王的地方。從詩中可以知道，直至清代，這里的禹王廟還在，而且香火很盛。這無疑是龍門古渡的一處很有意義的人文景觀，詩人自然不會把它放過。“入廟薰蒿接， 臨流象想存。”原刊本“薰蒿”作“蒿”， 用了個異體字， 實際上這個怪字與“熏”或“薰”都是相通的，指點燃的香蒿，大禹廟中香煙不斷，歷代質樸的黃河兒女，祝禱其間，祈望得到神靈的保佑，平安吉祥。在奔騰咆哮的黃河兩岸謀生，既受黃河的福蔭，又會遇到黃泛的侵害，“臨流”之際，怎么不讓人想起治水圣人大禹呢? 只有心誠，心中總念想著禹王，才會不怕黃河的肆虐，才能得到神靈的佑助。這便是禹王廟中香煙繚繞，接續不斷的原因。

“無人書壁間，倚馬將黃昏。”古代墨客騷人每喜在形勝之地、亭臺宮觀題壁以記之，然而在這荒野的禹王廟中，卻無人題壁，人文景觀寥寥。詩人正是通過這種描寫，道出龍門一帶的天然野趣，筆下著意要描寫的是壯麗的自然景觀。作者在縱情觀覽之間，物我兩忘，與天地同化。末句“倚馬將黃昏”意境同于李白的《夢游天姥吟留別》中的“迷花倚石忽已暝”，都是指正在欣賞秀麗景色之時，天色忽晚，令人無限悵惘之感。在游記詩中，將情感推至高峰時，戛然打住，用“日暮”之類的詞句收尾，是古人常用的藝術手法。它往往能起到耐人回味，余音繞梁的“定格”效果。