魏源《龍門》原文與賞析

魏源

不放黃河走，層層鎖龍門。

駕空騰細浪，奪隘戰乾坤。

南北中條劃，地天人力尊。

如何開辟久，元氣尚渾渾。

魏源，字默深，湖南邵陽人，清代道光進士。他和龔自珍齊名，且思想接近，交往頗深。文學史稱魏源“以經濟名世”，不以詩人或文章家著名。其實，其詩文創作造詣頗高，且刻苦予以鉆研。他創作的古體詩稱“仿白香山體”，很有獨到之處。魏源的不少山水詩中，有一種形象飛動、生機蓬勃的特點。本詩不象《三湘棹歌》，《湘江舟行》那樣著名，但樸素之中見力度，氣勢雄渾有力，頗見功力。

作者所書龍門在山西省河津縣西北。此處自古即是黃河勝境。《尚書·禹貢》中曰：“導河積石，至于龍門”，講述了傳說中大禹治水、開山導河的故事。酈道元《水經注》中又說：“龍門，禹所鑿，廣八十步，巖際鐫跡尚存。”魏源本詩中即贊美了山河美景與大禹治水之壯舉。

“不放黃河走，層層鎖龍門”。詩的首聯即以巨大的氣勢落筆，寫大禹治水前龍門前的景象： 黃河，且住! 山巒縱橫，怪石林立的石門層層盤疊，如同加鎖，擋住千里流淌至此的黃河水，大有不放黃河南走之勢。黃河流至龍門，此處地勢陡峻，兩岸峭崖對峙，河道變窄，傳說中的龍門山如闕門而立，是晉陜峽谷的唯一出口。詩人在這里是回憶，抑或是想象揣測。

二聯是首聯的繼續與深入：“駕空騰細浪，奪隘戰乾坤”。“駕空”一詞，簡明扼要地把黃河的特征描摹出來。黃河由于多泥沙，河床沉積與日俱增，形成“懸河”現象，大有凌空之勢，高聳于地面之上，濁流黃浪奔騰而下，“奪隘”則表現了黃河水出龍門時的壯景。由于龍門狹窄，河水又洶涌奔騰，突受限制，流速劇增，奪路擁擠出峽口，浩浩蕩蕩，極為壯觀。“戰乾坤”是詩人借古人詩意，有古詩曰：“禹門三激浪，平地一聲雷”。詩人借之極言黃河過龍門之艱難，贊頌黃河此景之壯闊。

以上描寫在歌贊黃河壯景的同時，已暗引下文： 這樣的景象帶給人民的卻是駭人的災難。誰來治理這不馴的河水，救人民于水火呢?

“南北中條劃，地天人力尊”。三聯始寫大禹治水。“中條”非中條山，而指尚屬中條山系的龍門山。大禹以鋪天蓋地之勢，率領人們鑿開龍門，為久已受束的黃河水開道，令其沿著這人工開通的出口直流而下，不要再加害于人民了。一個“劃”，有無與倫比之氣勢： 由來已久，堅固無比的龍門山，經大禹輕輕地一“劃”，便以豁然中開之勢，為浩蕩的黃河之水讓路，詩寫至此，英雄大禹的形象便已活生生地屹立于讀者面前，令人敬仰不已。“劃”字便有了一種神韻。“地天人力尊”則又高度贊揚了勞動人民： 看來，人力終究還是比天地為高，勤勞勇敢的人民可以戰勝一切。這一句，詩人不但贊頌了大禹治水的英雄壯舉，還強調了“人定勝天”的道理，贊頌了勇斗自然的人民，很有思想高度。

“如何開辟久，元氣尚渾渾。”這是全詩之尾聯。詩人以一個反問句，把以前的敘述又轉入對黃河磅礴氣勢的歌頌與描繪： 為什么龍門開辟了這么久了，黃河水還是這樣氣吞山河，生機勃勃呢?縱觀全詩，前三聯似乎是作者立于黃河邊作回憶，望著波濤洶涌的河水，發自已思懷遠古之幽情。而尾聯中，詩人又象在抒發自己心中之感慨： 龍門開辟了這么久了，開辟龍門、導河治水的大禹，與古代勞動人民都已無法覓得，只有黃河之水，還在年復一年、日復一日地浩浩流淌，不失其往日之洶涌，奔騰如初。“子在川上曰：‘逝者如斯夫’!”隨著滾滾南下的黃河水，詩人思緒無窮。

“昔人所欠將余俟，應笑十詩九山水。”魏源在這首山水詩中，以明白暢達的詩句，以豪邁雄渾的氣勢，以跨時空的想象，歌頌了祖國壯美的河山，稱贊了大禹治水之壯舉，抒發了自己思古之幽情，是一篇較為優美的山水詩佳作。