朱瑄

徐市樓船竟不還，祖龍旋已葬驪山。

瓊田倘致長生草，眼見諸侯盡入關(guān)。

“引”原是一種樂曲體裁，有序奏之意，后來詩人多借用為題，如杜甫有《丹青引贈曹將軍霸》，劉禹錫有《秋風(fēng)引》，《樂府詩集》里有《霹靂引》、《箜篌引》等。

這是一首辛辣諷刺秦始皇妄求長生不老而旋即命歸黃泉的詩，與唐代章碣的《焚書坑》有異曲同工之處，都具“諷刺之詞，婉道無窮”之妙(沈德潛《說詩晬語》)，最好參互閱讀。

徐市(fú，古入聲字，書寫、讀音及意義都與“市”迥異)，秦時方士，上書始皇，說海中有仙人居住的三仙山，始皇就派他率三千童男童女入海求仙，可是一去不復(fù)返。“祖龍”指秦始皇，“祖”有“元始”意，“龍”是皇帝的象征，所以“祖龍”就是“始皇”的意思。《史記·秦始皇本紀(jì)》載：始皇三十六年，使者從關(guān)東夜過華陰平舒道，有人手持玉璧擋住使者說：“今年祖龍死。”不久，秦始皇果真死了。頭聯(lián)兩句即記敘這兩件事。把這兩件事相提并論本身已具有強(qiáng)烈的諷刺意義，更何況錘煉成詩。“竟不還”三字突出了秦始皇的荒誕和愚蠢，“旋已葬”三字則突出了他的可悲下場，而且兩者互襯，相得益彰，再加上首句入韻，平仄合轍，吟誦起來，情韻并茂，對秦始皇的諷刺嘲笑，真可謂淋漓盡致。

后聯(lián)兩句雖以議論入詩，其辛辣味卻超過前聯(lián)：倘若徐市真的從瓊田(傳說中海里生長不死之草的地方)采來使人長生不老的草藥，你秦始皇的下場只會更加可悲：眼睜睜看著諸侯殺入咸陽，報仇雪恥!

這首《祖龍引》真正做到了“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”(謝榛《四溟詩話》)。