魏晉唐宋辭賦·王粲·登樓賦

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮; 臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘; 華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!

遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任? 憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心!

惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發兮，意忉怛而憯惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。

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這是王粲在荊州依恃劉表時登麥城(今湖北當陽縣東南)城樓時所寫，是一篇久客楚地(十二年)思歸之作，時王粲年約三十歲。全賦抒發作家之鄉土之思和懷才不遇的孤憤，感情委婉動人，是建安時代抒情小賦的代表作，久傳不衰。

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全文三節文字，正是三段意思——

第一段(1節)：寫“憂”

——四望所見，景象雖美，不足少留;

第二段(2節)：寫“悲”

——遙眺北景，舊鄉壅隔，眷眷懷歸;

第三段(3節)：寫“憤”

——俟見夜色，憯惻感發，盤桓反側。

第一段：寫“憂”

——四望所見，景象雖美，不足少留

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮; 臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘; 華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!

一、詮詞釋句：

茲樓——即此樓。王粲所登是何樓?古今歧說較多，尚無定說。一說在湖北江陵城樓;一說在湖北當陽城樓;又一說荊州南門城樓;還有一說是湖北麥城城樓。從文意看，樓在漳水與沮水兩河會合處，似應湖北麥城。

暇日與顯敞、寡仇——暇，通“假”，借也。暇日，即假借此日。顯敞，明亮寬敞。寡仇，仇，匹、比。是說很少可以匹敵。

清漳曲沮與通浦——清漳，清沏之漳水。它源于湖北南漳縣西南蓬萊洞山，東南流經鐘祥、當陽合沮水，又東南流經江陵入江。曲沮(jū居)，曲折的沮水。它源出于湖北南康西南，東南流至當陽與漳水合而為沮漳河。通浦，指大水有小口別通，曰“浦”。

墳衍、廣陸與皋隰、沃流——墳衍，大地高起稱“墳”，平曠為“衍”。廣陸，廣闊平原。皋隰(xí席)，水邊高地為“皋”，低濕之處為“隰”。沃流，肥美河流。

陶牧與昭丘——陶牧，原指陶地郊野，此借指春秋陶朱公范蠡的墓地。昭丘，春秋楚昭王之墳丘，傳在當陽縣之東南。彌，終至。陶，鄉名。

華實與黍稷——前者指鮮花與果實。華，同“花”。后者是指谷子(粟米)、高粱等糧食作物。

二、略述大意：

登上這座城樓四處觀望，啊，姑且趁閑暇之日來消除憂愁。看這城樓所處環境啊，實在明亮寬敞，很少能與它相比。它東帶清沏漳水之支流，它西靠沮水中的長洲(因麥城城樓正落在兩水交會之處);背面是地勢高而平曠的廣闊平原，對面卻是低濕之地和肥美的河流。最北面是陶朱公的墓地，向西連接楚昭王的墳丘。繁花碩果遍野皆是，谷類作物長滿田疇。這里確實美好卻不是我的故鄉，又何嘗值得我稍稍停留呢!

第二段：寫“悲”

——遙眺北景，舊鄉壅隔，眷眷懷歸

遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任?憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心!

一、詮詞釋句：

紛濁、逾紀、眷眷——紛濁，紛擾污穢，喻指亂世。王粲就因遭董卓之亂而避難荊州。逾紀，超過十二年。王粲避亂南下，是在漢獻帝初平三年(192)，而登樓作賦是在建安十年(205)，恰為十三年。一紀，十二年。眷眷，形容思念之深切。

蔽荊山之高岑——荊山，在今湖北南漳縣境內。岑，小而高之山，連上句，是說，自己雖極目北望故鄉，但終于被高高荊山所遮蔽。

修迥、漾、濟深、壅隔——修迥，修，長;迥，遠。是說漫長遙遠。漾，長之水流。濟，渡。此指渡口。一說，動作名用，指河山。濟深，渡口之水很深。壅隔，阻塞隔絕。

尼父二句——用了“孔子困陳”之典，出于《論語·公冶長》。尼父，即孔子。孔在陳國絕糧，嘆曰：“歸歟! 歸歟!”

鐘儀句——引了《左傳》之典：“鐘儀楚奏”。鐘儀，楚國樂官，為晉所俘，晉侯命其操琴，仍彈楚音。

莊舄句——典出于《史記·陳軫列傳》。莊舄(xì細)，為越人，于楚國當高官，病中思鄉，仍發越音，即為“鐘舄越吟”。顯，顯達。

懷土——懷念故土，或懷念故鄉、故國。

二、略述大意：

遭逢亂世而遷徙流亡啊，到如今已超過十二個年頭。我心中依戀不舍地想返回故鄉，誰能受得住這深切的憂思?靠著城樓欄桿向遠處眺望，面對著北風敞開了我的衣襟。我放眼那遙遠的北方平原，卻被高高荊山擋住了視線! 道路曲折而漫長啊，河流且長又有深深的渡口;故鄉阻塞隔絕令人傷心啊，實在禁不住泗涕橫流!從前孔子在陳地絕糧，曾經感嘆：“回去吧! 回去吧!”楚國樂官鐘儀為晉囚禁而仍奏楚調;越人莊舄，在楚國雖做了高官，而在病中仍發越音。人們思念故土之情是一樣的啊，哪里會因困厄或顯貴而有所不同?

第三段：寫“憤”

惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發兮，意忉怛而憯惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。

一、詮詞釋句：

俟河清、冀王道、假高衢、騁力——俟，等待。河清，以黃河水清喻時世清平。冀，期望。王道，王政。假，憑借。高衢，即大道，喻指良好措施。騁力，施展才力。

懼匏瓜句——語出《論語·陽貨》。孔子曰：“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食?”匏(páo袍)瓜，葫蘆之一種。意思是說，我豈能像葫蘆那樣只掛著而不為世用?

畏井渫句——語出《周易·井卦》：“井渫(xiè卸)不食，為我心惻。”渫，使水清潔。這句說，淘凈了井，而沒人汲水飲用，是很痛心的。

棲遲、徙倚與將匿——棲遲，游息。徙倚，徙，行。倚，止。即徘徊之貌。將匿，將要藏匿。匿，隱沒。

闃、征夫、忉怛與憯惻——闃(qù去)，寂靜。征夫，遠行之人，忉怛(dāo dá刀答)，悲痛。憯(cǎn慘)惻，慘痛，哀傷。憯，同“慘”。

階除、夜參半與盤桓反側——階除，即階梯。夜參半，半夜。參，分也。盤桓，原指逗留徘徊之狀，此借指思來想去。反側，翻來覆去。

二、略述大意：

思念光陰一天天地流逝，等天下太平的日子總是不來。希望天下能統一安定，以便憑借帝王力量施展自己的才能。只怕自己如匏瓜那樣只掛著不為世用，最痛心的是淘凈了井，卻無人汲水飲用。正在漫步游息、猶豫不定之時，太陽卻轉眼就不見了。蕭瑟寒風從四面八方襲來，天空昏慘慘地黯然無光;野獸在狂亂地尋找自己的伙伴，禽鳥在相對悲鳴地飛來飛去。原野一片靜寂荒無人跡，只有遠行的游子還在奔波不停，內心悲傷掀起許多感慨，情意悲痛而凄傷!依順著樓梯往下走啊，只覺得郁悶之氣充塞著胸懷;直到半夜還不能入睡，悵恨情緒纏繞著，使人不能好好安臥。

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讀完本賦，我不想作泛泛的全面賞析，只講以下兩條。

一、本賦究竟寫什么?

王粲這篇抒情小賦，南梁劉勰把它列為兩漢之后的第一家，說是“魏晉之賦首”(《文心雕龍·詮賦》)。然而，其賦旨是什么?古今未有定論。今人現有說法也不一致，主要有三說：一說寫“思鄉情緒”;一說，“由不遇而懷故國是主要內容”;又一說，并列思鄉與不遇。

從王粲本身狀況與作品文字來剖析，我認為第二說比較接近本賦的實際。這是因為——

第一，全篇主要抒發的是“不遇”之悲憤與怨恨，而非離鄉思歸。作者是一位身懷高才而被棄置的“海內俊杰”，且素有輔國的大志，現在，卻遭逢亂世，久淹客地，飄零南國。怎不堪憂?怎不思歸?但又歸何處?其實，“懷歸”，只是表達寄托的一種手段，并非目的。

第二，他的“思歸”、“懷土”的實質是“懷歸于中原”，“思念故國”。大家知道，在封建時代，為官者常常是背井離鄉的，真正于“本鄉、故土”當官的極少。何況，在舊時還推行過一種“本地人不在本地為官”的“回避”政策。因此說，王粲的“思歸”，在本賦中的表現不只是“思念家鄉”，而是借寫鄉愁寄托自己的懷念故國之思。剖析其根源，在于：懷才不遇，宏志難伸。

關于這一點，如將本賦同他給曹操的祝辭(在曹操收取荊州的慶宴上)對照起來看，就很清楚了。它說：

士之避亂荊州者，皆海內俊杰也; (劉) 表不知所任，故國危而無輔。明公……及平江漢，引其賢俊而置之列位，使海內歸心，望風而愿治，文武并用，英雄畢力，此三王之舉也。

(詳見《魏志·王粲傳》)

二、本賦的巧妙構思：情、景、志三位一體式渾然結構。

現圖示如下

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輔圖三點說明：

①在首段，以“四望”近景的“信美”，反襯此“憂”之難銷，最后結論：“少留”。這是“反襯法”的運用，故多以“通浦”、“長洲”、“廣陸”、“沃流”、“蔽野”和“盈疇”等景物來表現“顯敞”和“信美”，以求對照鮮明，正反強烈的藝術效果。

②在中段，則用“遙望”遠景之“修迥”烘托由憂而悲，最后點明：“懷歸”。這里是用烘托法，突出意象：悲愴——懷歸(懷土)。于是，在景物上多予描繪：“平原遠”、“路逶迤”、“高岑”、“修迥”和“川漾濟深”等，使景中含情，用物顯情。

③在末段，作者之情懷已達“氣交憤”的田地，因此，則以晚景之“風簫瑟”;“天慘慘”和“獸求群”、“鳥相鳴”以及“原野無人”、“征夫未息”等，來顯露或象征：由悲而憤、而悵、而恨，最后落得：“盤桓”、“反側”的境況。

這種把景、情、志三者自始至終，并有機地組合成篇的作法，使景物更好地起著“感發”作用，使感情不斷地濃烈深化，也使題旨越來越明越深刻。