朱之瑜

漢土西看白日昏，傷心胡虜據中原。

衣冠誰有先朝制?東海翻然認故園。

朱之瑜可謂耿介愛國之士。據載，1645年，清兵攻陷南京，他即赴日本借兵以圖復明。這樣的舉動，是需要相當的勇氣與膽略的，而他之出發點，又并非是為了保住自己既得的地位與利益。南明弘光帝曾授以官職，而他堅辭不就，可見他于富貴利祿是何等的淡然了。他之赴日，實出于民族的自尊，而借兵卻未能如愿，則又使其深感前程之渺茫，由此而觸發的故國之思，就特別地顯得深摯、感人。

詩人先從自己在日本頻頻西望寫起，身居異域而魂系故國，這里不僅僅是一種眷戀，更多的是對于國家命運的憂慮。“白日昏”，似乎是在寫西望之所見，其實這決不可能是實景，不過是借物以言情罷了。就國運而言，風雨飄搖，已入末途，故以“白日”喻之。唐王之渙有“白日依山盡”句，可知那無非是一道夕陽，已失卻了先時的光度與熱力，詩人又用一“昏”字，把這個意思予以加強，就更突出了故國的暗無天日，為后文那種莫可名狀的憂憤作了鋪墊。另外，“白日昏”三字又暗點詩人的心境。這種于虛處著力的寫法，情蘊意豐，給人留下聯想的余地。次句緊接首句，道明“白日昏”的原因。“據”字下得頗有力度，不但揭露了胡虜橫蠻兇殘的本性，而且，矯首倨傲的情志亦歷歷如在目前。

三、四句仍然不離憂憤心境的抒寫，而角度卻有了較大的變化。作者緊扣詩題，從避地日本之所見下筆，由實而虛，盡情披露由此而觸動的情懷。“衣冠”一句的反詰，何其憤慨!“披發左衽”而無一幸免，真可謂漢民族的奇恥大辱!這樣的民族心理，今天看來，不免過于狹窄了一點，而在當時，應該說更多的還是出于一片赤誠的愛國之心，是必須加以肯定的。末句又翻進一層，說道故國已是清一色的滿人裝束了，而在日本卻居然見到了明代的服裝，那是因為，不但日本的和服與明服頗相近，而且“日人重之瑜……又為別明室衣冠使服之”(《清史稿·遺逸傳》)。能著上自己的民族服裝，對于詩人來說，當然是莫大的慰藉，然而，這只是在異國的領土上才被得到允許，那又該是何等的可悲啊!末句從對面寫來，并使其與上句的敘述形成鮮明的對比，充分揭示了詩人“東海認故園”時，那種苦澀感憤的情懷。