詩詞鑒賞《兩宋詞·柳永·定風波》柳 永

柳 永

自春來、慘綠愁紅^①，芳心是事可可^②。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消^③，膩云亸^④。終日厭厭倦梳裹^⑤。無那^⑥。恨薄情一去^⑦，音書無個^⑧。早知恁么^⑨。悔當初、不把雕鞍鎖^⑩。向雞窗⁽¹¹⁾、只與蠻箋象管⁽¹²⁾，拘束教吟課⁽¹³⁾。鎮相隨⁽¹⁴⁾，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過⁽¹⁵⁾。

千秋絕艷圖(局部)【明】佚名

中國國家博物館藏

注釋 ①慘綠愁紅：思婦心頭苦悶，把紅花綠葉都看成是愁慘景象。②是事可可：凡事漫不經心。是事，凡事，事事。可可，不在意，漫不經心。③暖酥消：肌膚消瘦。暖酥，比喻女性的肌膚。④膩云亸(duǒ)：頭發散亂。膩云，指女性頭發。亸，低垂。⑤厭厭倦梳裹：精神萎頓，像病了似的，懶得梳妝。厭厭，同“懨懨”。⑥無那(nuò)：無可奈何。⑦薄情：薄情郎。⑧無個：沒有。個，助詞。⑨恁(nèn)么：這樣。⑩雕鞍：雕花的華麗馬鞍。(11)雞窗：書窗，書房。唐歐陽詢主編《藝文類聚·鳥部》引《幽明錄》云：“晉兗州刺史沛國宋處宗嘗買得一長鳴雞。愛養甚至，恒籠著窗間。雞遂作人語，與處宗談論極有言智，終日不輟。處宗因此言巧大進。”(12)蠻箋象管：紙和筆。蠻箋，古時蜀所產的彩色箋紙。象管，象牙做的筆管。(13)吟課：把吟詠作功課。(14)鎮：鎮日，整天。(15)過：原本作“度”，今據《全宋詞》本改。

鑒賞 早期曲子詞是用來表現大眾的喜怒哀樂，抒發心聲的，后來其內容日益脫離世俗大眾的生活，而集中表現文人士大夫的審美情趣，逐漸趨向雅化。柳永由于仕途失意，一度流落為都市中的浪子，經常混跡于歌樓妓館，對生活在社會底層的歌伎和市民大眾的生活相當了解，又經常應歌伎的約請作詞，供歌伎在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此，他一改文人詞的創作路數，用底層民眾易于接受的表現方式和通俗易懂的語言，來表現他們所熟悉的人物、所關注的事情，以滿足市民大眾的審美需求。這正是一首“代妓女抒寫離情之詞”(劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》)，體現了這種變“雅”為“俗”的傾向。

它表現了思婦大膽而潑辣的愛情意識。一般文人詞中，缺失愛情的深閨女性只是自怨自艾，逆來順受，心意含而不露。而柳永詞中的這位女子，則是大膽直白地坦陳對愛情的渴望和內心的幽怨。一方面“悔當初、不把雕鞍鎖”，以致放他去了，反而“音書無個”，一方面還懷著“針線閑拈伴伊坐”的愛情期望，表現了棄婦的那種愛恨交織的復雜心態，同時也表達了被遺棄女子的痛苦心聲。鎖住雕鞍以求愛人不能離去，這種思想活動看似俗淺可笑，其實正蘊涵著深深的悲哀，反映了封建社會被遺棄婦女的不幸身世。

鋪敘手法的運用，使全詞能夠不厭其詳地進行敘事和抒發情感。與小令通過象征性的意象群來烘托、傳達抒情主人公的情思意緒不同，慢詞可以盡情地鋪敘，或多層面地刻畫主人公復雜的內心世界。作者或鋪陳描繪過去、現在和想象中的愛情故事，或通過春天景物的描寫來寄托那種無法直言的情思，以展現不同場景中人物情感心態的變化。正是得益于這種鋪敘手法的運用，作者不但把思婦那種沒精打采、慵懶厭倦的情緒和神態描摹得真切細致，而且還將她的思想活動和生活細節生動地呈現了出來。

在語言表達方式上，晚唐五代以來的文人詞多是從書面語匯中提煉高雅綺麗之言，而柳永此詞則廣泛采用了現實生活中的日常口語和俚語。諸如“是事可可”“恁么”“無那”“無個”“和我”等口語入詞，自然流暢，生動活潑，讀來朗朗上口，極富表現力。讀來像是在與人面對面地交流，既感到親切有味，又易于理解接受。即使那些經過藝術提煉和加工的詞句，如“慘綠愁紅”“暖酥”“膩云”“針線閑拈伴伊坐”等，也都寫得情真意切，具有濃郁的市民文化情趣和生活氣息。

全詞用第一人稱口吻，毫不掩飾地抒發了女主人公對愛情生活的熱烈追求。詞語通俗，風格明快，形象鮮活，是柳永俚詞的代表作品之一。宋代著名詩人陳師道說柳詞“骫骳(wěibèi，曲折委婉)從俗，天下詠之”(《后山詩話》)，宋王灼也認為柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之”(《碧雞漫志》卷二)，都揭示出柳詞變“雅”為“俗”的特點。當時“凡有井水飲處，即能歌柳詞”(葉夢得《避暑錄話》卷下)，宋人嚴有翼認為“所以傳名者，直以言多近俗，俗子易悅故也”(胡仔《苕溪漁隱叢話后集》引《藝苑雌黃》)，可謂中肯之言。(李飛躍)

集評 宋·張舜民：“既以詞忤仁廟，吏部不敢改官。三變不能堪，詣政府。晏公曰：‘賢俊作曲子么?’三變曰：‘只如相公亦作曲子。’公曰：‘殊雖作曲子，不曾道“綠線慵拈伴伊坐”。’柳遂退。”(《畫墁錄》卷一)

夏承燾：“自晚唐、五代以迄北宋，文士們寫離情的詞很多，溫庭筠的‘畫樓音信斷，芳草江南岸’，晏殊的‘當時輕別意中人，山長水遠知何處’寫情比較含蓄。柳永這首詞寫得很露骨，它代表了柳永一部分俚詞的風格，而不合當時文人雅詞的創作傳統，從而遭到一些士大夫的譏議。”(《唐宋詞選》)

鏈接 詞的俗稱之一——艷詞。詞的內容多寫男女艷情，風格艷麗委婉，故也被稱為“艷詞”。五代歐陽炯《花間集序》說“花間詞”都是“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦;舉纖纖之玉指，拍按香檀”時的創作，正說明“艷詞”的本質特征。宋人孫光憲《北夢瑣言》卷六謂五代和凝“厚重有德，終為艷詞玷之”。“艷詞”的觀念，后來雖然受到蘇軾“以詩為詞”和辛棄疾愛國詞等的沖擊，詞的題材有所擴大，風格有所拓展，但始終占據詞壇的主流地位。(據王兆鵬、劉尊明《宋詞大辭典》)