詩詞鑒賞《兩宋詞·幼卿·浪淘沙》幼 卿

幼 卿

幼卿少與表兄同研席^①，雅有文字之好。未笄^②，兄欲締姻。父兄以兄未祿，難其請，遂適武弁^③。明年，兄登甲科，職教洮房^④，而良人統兵陜右^⑤，相與邂逅于此。兄鞭馬略不相顧，豈前憾未平耶。因作浪淘沙以寄情云。

目送楚云空^⑥。前事無蹤。謾留遺恨鎖眉峰^⑦。自是荷花開較晚，孤負東風^⑧。客館嘆飄蓬。聚散匆匆。揚鞭那忍驟花驄^⑨。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。

注釋 ①同研：舊時稱有同學關系的人為同硯，同學常共用筆墨紙硯，故謂之。研，同硯。②未笄(jī)：未滿十五歲。古代女子滿十五歲，就將頭發綰起來，戴上簪子，以示成年。笄，古代束發用的簪子。③適：女子出嫁。武弁：武官。④洮(táo)房：今甘肅臨潭。⑤良人：丈夫。⑥楚云：用巫山神女之典暗示往昔的一段戀情。⑦謾留：空留。⑧孤負：同“辜負”。⑨驟：指縱馬疾馳。驄(cōng)：青白色相雜的馬。

神駿圖(局部) 【元】 任仁發 美國哈佛大學福格美術館藏

鑒賞 吳曾《能改齋漫錄》卷一六記載，本詞的小序曾題于陜府驛壁，是否是幼卿親自執筆現已很難考證，但是讀完全詞我們可以清晰地察覺，它蘊涵了一段辛酸的婚姻悲劇在其中。作者沒有激動地控訴，亦沒有歇斯底里地質問，只是不動聲色地聽憑情緒流動，全詞看似平淡，其實在含蓄默默、自然如水的背后隱藏了作者一顆凄冷而悲傷的心。

小序交代了此詞的寫作背景：曾是青梅竹馬、兩小無猜的表兄妹，常“同研席”，有雅好，志同道合，本應喜結連理，“父兄卻因兄未祿，難其請”，遂將一朵美麗的姻緣花揉碎在風中。最后表兄雖然也志得意滿、金榜題名，可這又能代表什么?一切都已成往事，一切都已煙消云散。殘存的只是兩顆遺憾不平的心。此次邂逅，一切都難再敘，終落得“兄鞭馬略不相顧”的慘淡結局。幼卿提到“作浪淘沙以寄情”，“情”又指什么呢? 真情?友情?戀情?最終它們彼此交融，編織成一段凄美的癡情怨夢。

開篇展現了一幕鏡頭：兩個有情人在驛館偶遇卻又旋而作別。“目送”句，作者以白云的飄逝比喻情感的湮滅，其實這又何嘗不是暗示昔日的一段戀情，巫山云雨枉斷人腸。天“空”也，云“空”也，心“空”也，一切都歸于寂然。“前事無蹤”是女主人公的一聲嘆息，一切往事紛至沓來，卻又轉瞬即逝，美麗幻化得如此迅速，教她怎不傷神?“謾留”句為我們勾勒了一幅女主人公的肖像圖，此刻她眉頭深蹙，鎖住無限遺恨，空有幽怨，卻不能言，只能獨自承受心靈的煎熬。現在雖已是物事人非，但那心底的溫存與記憶卻難以抹去，即使用一生的時間，也終難忘卻。“自是”句作者轉而描寫荷花，她責怪荷花開得太遲，誤了曼妙的花期，辜負了東風的等待引出荷花僅是比喻，其實作者是在自怨自艾：如果自己當時到了及笄之齡，父兄也許就不會拒絕表兄的締姻之請了。但年齡真的是關鍵嗎? 即使沒有這個障礙，還會有功名利祿的標尺，他們都難美滿結合。幼卿深知父兄“難其請”的殘忍現實，卻又不便責怪父母，只是默默地對荷花傾訴，此刻她也是在祭奠自己的那份真情，凄美、迷離。

下片側重寫邂逅的悲痛。“客館”即是驛館，他們原是天各一方，相見無期，卻又在這小小驛站重逢，本該驚喜，卻是“聚散匆匆”，也許人生恰如此般，飄如飛蓬，搖落無根。此刻，她有太多的心語想要傾訴，有太多的傷感想要表達……一聲沉重的鞭聲，打亂了所有的記憶，往事驟然歸于平寂，而這一切竟然是出自表兄“揚鞭那忍驟花驄”的一瞬，讀至此，我們似乎也看到了女主人公傷痛的心，表兄給馬兒那狠狠的一鞭，太過無情，猛地使一切美好都支離破碎，他騎著花驄馬飛奔而去，絲毫“不相顧”，這是何等的決斷? 一種悲劇，貽誤兩人，曾經的戀人還是深深地誤會、責怨自己，絲毫不給解釋的機會，這一鞭，打在馬上，亦是重重地打在她的心底。在這一剎那，詞人的內心劇烈翻騰，感情本該噴薄而出，她卻極力壓制，迂回曲折而下，最后變成“豈前憾未平耶”的感慨，這就是幼卿的寬容所在。其實表兄這一鞭，是對愛而不能、幸福湮滅的殘酷命運的拷打，是他真情的自然流露。那段戀情，雖然時隔多年，他卻絲毫沒有忘記。他何嘗不想與幼卿親密無間、真切交談，但是冰冷的空氣卻使他窒息，他只能匆匆逃離。他是在逃避，逃避自己深愛的人嫁與他人婦的殘酷現實。這一鞭看似無情，其實卻含有萬般愛意。“揚鞭”句寫出了特定情境中一個富含典型意義的動作，頗為精當地刻畫出女主人公內心深處揮之不去的矛盾和痛苦，可堪傳神妙筆，又因為這種傳神之筆來自于復雜難言的生活，所以就更加真切感人。

表兄策馬遠去了，可是她仍然在深深地凝望，直到“望斷斜陽”。心上人早已消失在夕陽殘照中，暗泣聲兀自飄蕩在遠方，淚下沾襟，浸透衣袖。眼前這一悲愴景象，深切撩撥著讀者的心弦。

幼卿自鑄偉詞，委婉曲折，唱出了閨閣女子的真摯心曲，感情自然，不事雕琢。很多人評價作者為：封建禮教束縛下的閨閣淑女，對封建制度自覺認同，拒絕反抗。其實，幼卿并不是如此得蒼白無力，也許她早已看慣了現實社會的無奈，抵抗只是徒勞。所以她始終葆有一種高貴品質：理解。她不去怨恨任何人，也從沒有忘記愛，只是在堅強地生活。(張雅莉)

鏈接 御試進士合格者分五等。淳化三年(992)三月，宋太宗在崇政殿御試進士，始命糊名考校，第其優劣。分考第成績為五等，第一、二等賜及第，第三、四等賜出身，第五等賜同出身。仁宗天圣五年(1027)，改五等為五甲。自此，禮部分士人等第，正奏名為“甲”，特奏名為“等”。