詩(shī)詞鑒賞《兩宋詞·辛棄疾·念奴嬌》辛棄疾

辛棄疾

登建康賞心亭^①，呈史留守致道^②。

我來(lái)吊古。上危樓贏得^③，閑愁千斛^④?；⒕猃?bào)春翁幨?sup>⑤，只有興亡滿目。柳外斜陽(yáng)，水邊歸鳥(niǎo)，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰(shuí)噴霜竹^⑥。卻憶。安石風(fēng)流^⑦，東山歲晚^⑧，淚落哀箏曲^⑨。兒輩功名都付與，長(zhǎng)日惟消棋局^⑩。寶鏡難尋⁽¹¹⁾，碧云將暮，誰(shuí)勸杯中綠⁽¹²⁾。江頭風(fēng)怒，朝來(lái)波浪翻屋⁽¹³⁾。

注釋 ①賞心亭：由北宋丁謂營(yíng)建，位于建康下水門(mén)城上，下臨秦淮河，是游覽觀光的勝地。②史致道：史正志，字致道。乾道三年至六年知建康府，兼建康行宮留守。③危樓：高樓，這里指賞心亭。贏得：剩下，落得。④閑愁千斛：極言愁緒之多。斛(hú)，量器名，古時(shí)以十斗為一斛，后來(lái)又以五斗為斛。⑤虎踞龍?bào)矗骸督鹆陥D經(jīng)》載諸葛亮曾對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“秣陵(金陵)地形，鐘山龍?bào)?，石城虎踞，真帝王之都也?！焙笕怂煲曰⒕猃報(bào)葱稳萁党堑貏?shì)之險(xiǎn)要。⑥噴霜竹：吹笛。黃庭堅(jiān)《念奴嬌》詞結(jié)句云：“孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹?！眹?，吹奏。霜竹，秋天經(jīng)霜的竹子，借指笛子。⑦安石：謝安，字安石，東晉著名政治家。⑧東山：謝安曾寓居會(huì)稽，《晉書(shū)·謝安傳》說(shuō)他“累違朝旨，高臥東山?！雹帷皽I落”句：晉孝武帝末年謝安位高遭忌?！稌x書(shū)·桓伊傳》載武帝召桓伊飲宴，謝安侍坐，桓伊撫箏而歌怨詩(shī)曰：“為君既不易，為臣良獨(dú)難，忠信事不顯，乃有見(jiàn)疑患……”謝安聞之落淚，語(yǔ)桓伊云：“使君于此不凡!”武帝有愧色。⑩“兒輩”二句：把功名事都交托給兒輩，自己下棋度日。據(jù)《晉書(shū)·謝安傳》，淝水之戰(zhàn)時(shí)，謝安派其弟謝石、其侄謝玄迎戰(zhàn)前秦苻堅(jiān)大軍，結(jié)果晉軍以少勝多，大敗秦軍。捷報(bào)傳來(lái)，謝安正與客下棋，閱報(bào)后面無(wú)喜色，下棋如故，客問(wèn)之，才從容答曰：“小兒輩遂已破賊?！睆埞獭队拈e鼓吹》記唐宣宗引李遠(yuǎn)詩(shī)：“長(zhǎng)日惟消一局棋。”(11)寶鏡：唐李濬《松窗雜錄》載有漁人于秦淮河得一古鏡，能照人肺腑，后不慎墜入水中，遍尋不得。(12)杯中綠：杯中酒。(13)波浪翻屋：化用唐杜甫《觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖》詩(shī)句：“高浪垂翻屋?！?/p>

巖關(guān)古寺圖 【宋】 賈師古 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 宋孝宗乾道五年(1169)稼軒通判建康。史正志這時(shí)也在建康任上，曾上《恢復(fù)要覽》五篇，與辛棄疾多有往還。稼軒詞集中題序標(biāo)明呈史致道的有三首，這是其中一首。《景定建康志》卷二二有史正志作于乾道五年的《重建賞心亭記》，中有詩(shī)二首，其一云：“龍盤(pán)虎踞阻江流，割據(jù)由來(lái)起仲謀。從此但夸佳麗地，不知西北有神州。”稼軒此詞賦建康賞心亭，與史詩(shī)呼應(yīng)。

詞人來(lái)到鐘山石城龍盤(pán)虎踞，充滿帝都雄奇之氣的金陵城，登上可“盡觀覽之勝”(《景定建康志》)的賞心亭，心中想必有范滂當(dāng)年登車(chē)攬轡時(shí)那種“澄清天下之志”。然而極目遠(yuǎn)眺之后，登臨者的心中只剩下滿目興亡，千斛閑愁。諸葛亮面對(duì)金陵形勝所發(fā)出的“真帝王之都”的感嘆以及六代繁華佳麗地的綺夢(mèng)已被歷史塵封，如今的石頭城有的只是一派斜陽(yáng)歸鳥(niǎo)的閑散凄清的景象。

整首詞從結(jié)構(gòu)上看情與景的界限比較分明。上片游目，下片騁懷。對(duì)斜陽(yáng)、歸鳥(niǎo)、喬木、片帆這些景物的鋪排已足以渲染出清冷閑遠(yuǎn)之氣，但作者似乎意下未足，還要來(lái)一次聽(tīng)覺(jué)沖擊：遠(yuǎn)眺者目送孤獨(dú)的帆影西去，心中閑愁漸行漸遠(yuǎn)，正在這時(shí)忽然傳來(lái)笛聲，雖只有短短一聲卻打破了畫(huà)面的安寧。這聲響是直指人心的不速之客，還是心中哀鳴的外化，實(shí)在說(shuō)不分明。

詞的后半部分不吝筆墨連續(xù)鋪開(kāi)東晉名相謝安的故事。晚年的謝安就和眼前的金陵故都一樣繁華落盡，滿目興亡，人與城的命運(yùn)竟也是相通的?；敢廉?dāng)年曾引得謝安潸然淚下的那句“為臣良獨(dú)難”何嘗不是觸動(dòng)了作者自己志不得伸的心境。后面寶鏡的意象進(jìn)一步強(qiáng)化了這層意思，能夠明鑒人之肺腑的寶鏡墜入水中不復(fù)可尋，能夠燭照臣之丹心的明眼人又能到哪里去找呢? 深深的無(wú)奈令人再次想到謝安遺事，真正的名士可以寵辱不驚，在談笑間將千古功業(yè)盡付兒輩，自己閑敲棋子，優(yōu)游卒歲。那么，何不在歲暮之前委棄功名，以酒為伴?高臥東山的愿望僅僅因?yàn)橹弘y尋，無(wú)人勸酒就不能實(shí)現(xiàn)嗎? 突然奏出強(qiáng)音的結(jié)語(yǔ)給出了答案：遙望長(zhǎng)江，風(fēng)急浪高，大有摧城拔寨之勢(shì)。宋王朝正處在那風(fēng)口浪尖，現(xiàn)在豈是閑居高臥的茍安時(shí)節(jié)? (劉珺珺)

集評(píng) 清·陳廷焯：“老辣。”(《詞則·放歌集》卷一)

鏈接 詞的別名之——長(zhǎng)短句。詞按照樂(lè)曲填寫(xiě)，多數(shù)句式參差不齊，故亦稱(chēng)長(zhǎng)短句。朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一四〇說(shuō)：“古樂(lè)府只是詩(shī)，中間卻添許多泛聲……逐一聲添個(gè)實(shí)字，遂成長(zhǎng)短句，今曲子便是。”宋人以“長(zhǎng)短句”名集的，有秦觀《淮海居士長(zhǎng)短句》、辛棄疾《稼軒長(zhǎng)短句》、劉克莊《后村長(zhǎng)短句》等。

南宋民族危機(jī)背景中對(duì)蘇辛詞的推尊。南渡之后，南宋王朝在民族危機(jī)嚴(yán)重的新形勢(shì)下，愛(ài)國(guó)的情懷在詞作當(dāng)中得到了前所未有的張揚(yáng)，以蘇、辛為代表的豪放詞風(fēng)受到了世人的追捧和高度評(píng)價(jià)。在創(chuàng)作中出現(xiàn)了一大批抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷的豪放詞，而在南宋的詞論中，蘇、辛詞風(fēng)也成為一個(gè)重要的內(nèi)容。胡寅在《題酒邊詞》中提出詞應(yīng)該繼承風(fēng)、騷傳統(tǒng)，并認(rèn)為蘇詞的出現(xiàn)，打破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)。而王灼在《碧雞漫志》中更是提出了這樣的觀點(diǎn)：蘇詞的開(kāi)創(chuàng)之功在于“指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振”。范開(kāi)則在《稼軒詞序》中明確指出辛詞聲閎意遠(yuǎn)，乃源于作者器大志高，蓄積深廣，意氣充沛。劉克莊則贊揚(yáng)辛詞“自有蒼生以來(lái)所無(wú)”(《辛稼軒集序》)。