詩(shī)詞鑒賞《兩宋詞·周紫芝·雨中花令》周紫芝

周紫芝

吳興道中，頗厭行役^①，作此曲寄武林交舊^②。

山雨細(xì)、泉生幽谷，水滿平田。雪繭紅蠶熟后^③，黃云隴麥秋間^④。武陵煙暖^⑤，數(shù)聲雞犬，別是山川。嗟老去、倦游蹤跡，長(zhǎng)恨華顛^⑥。行盡吳頭楚尾^⑦，空慚萬(wàn)壑千巖^⑧。不如休也，一庵歸去，依舊云山。

注釋 ①吳興：古郡名，今浙江省湖州市。②武林：山名，今浙江杭州西的靈隱山。《漢書 ·地理志·會(huì)稽郡》：“錢塘、西部都尉治，武林山，武林水所出。”后多指杭州。③雪繭：白繭。紅蠶：成熟的蠶，身體呈紅色，故稱。④黃云：成熟的麥子，像黃云一般。隴：通“壟”，農(nóng)田里農(nóng)作物的行，田埂。⑤武陵：地名，今湖南省常德市。⑥華顛：華山的最高峰。顛，極點(diǎn)。⑦吳頭楚尾：江西的代稱。江西位于吳地上游，楚地下游，如首尾相銜接，故稱之。⑧萬(wàn)壑(hè)千巖：形容山川很多。壑，山谷。

鑒賞 小序交代本篇是作者吳興道中之作，行役倦怠，聊作淺詞一首，與舊友共賞。“雪繭紅蠶”“黃云隴麥”等富于特征性的物象表明：此篇的具體時(shí)令是初秋。

上片寫景，為我們展示了一派富有生活情趣的江南風(fēng)光。詞牌是《雨中花令》，開篇便勾勒出一道初秋小雨圖。雨絲細(xì)密，籠罩山川，不知不覺，匯成清泉，原野平曠，水波蕩漾，到處煙雨一片。“細(xì)”字寫出了雨的輕盈;“幽”字突出了山的靜謐;“滿”字展現(xiàn)了雨的綿長(zhǎng)。“山雨”三句帶給我們一種清新、寧雅的感覺。接著作者依次描寫田間景致：秋蠶長(zhǎng)成，披上紅妝;隴麥飽滿，秀出金黃;田野蒼茫，透出希望。以“黃云”比喻小麥，展現(xiàn)了秋的成熟氣象。放眼山川，煙氣裊裊，田間不時(shí)傳出幾處雞鳴、透出幾聲犬吠，打破了山的幽靜。此景此境，與作者先前所見自不相同，別有風(fēng)情、別有韻致。“煙”字寫出了雨中山巒的朦朧，帶給人一種縹緲之感。“暖”字用語(yǔ)精當(dāng)，既渲染出一幅溫馨風(fēng)景，又讓人聯(lián)想到“炊煙”“家”等富有人情意味的圖畫，心中自然升騰起一種親切之感。

熟悉地理的人都清楚，“武陵”在湖南境內(nèi)，而作者行役在“吳興”，場(chǎng)景跳躍過(guò)大，似乎存在矛盾，其實(shí)“武陵”在這里是一種虛構(gòu)，作者巧妙用典，借鑒了陶淵明《桃花源記》中以“捕魚為業(yè)”的“武陵”人。“武陵”人是發(fā)現(xiàn)桃花源的關(guān)鍵。在那方天地，他領(lǐng)略了溫馨如畫的田園風(fēng)光，驚詫于“阡陌交通、雞犬相聞”的和諧景象。“武陵”幾句的出現(xiàn)不是偶然的，作者將其訴諸于筆端自有用意。在周紫芝的小傳中已經(jīng)介紹了，他最后的歸宿是“退隱廬山”，選擇這種生活，絕不是一時(shí)興起，而是包含他長(zhǎng)期的心靈思索在其中，在其內(nèi)心深處，歸隱是一貫的情懷。這篇詞作也折射出他的這種取向，作者欣賞的是恰似人間煙火的淳樸生活，渴望的是溫暖而又愜意的悠然風(fēng)情。此處風(fēng)光恰似他心靈構(gòu)想的境界，切合了他的夢(mèng)想。作者雖不動(dòng)聲色，但我們?nèi)阅茏x出他發(fā)現(xiàn)“別是山川”后的喜悅和感動(dòng)。

下闋轉(zhuǎn)入抒情。人老，自然“倦游蹤跡”，“嗟”字包含著一種慨嘆，對(duì)年華流逝的無(wú)奈。大山自古就是文人修心的理想之所，又是道教、佛教勝地，別是一番“洞天”。作者遺憾自己未曾登臨華山之巔，享受那“一覽眾山小”的開闊。倘若行遍江西，將大川盡收懷抱呢?難矣! 它們層巒疊嶂、危峰林立，是如此遙不可攀，最終的結(jié)果只會(huì)令自己汗顏。“不如休也”，“一庵歸去”，是作者的自我解脫，“依舊云山”，是作者的嚴(yán)肅詮釋。山險(xiǎn)不可攀，空留遺恨，不如退隱一隅，雖方寸之居，卻可留得幾分靜謐，“庵”就是小廟，類似于寺院、道觀，古代的學(xué)者也稱自己的書齋為“庵”，如米芾“米老庵”，陸游“老學(xué)庵”等。在小庵中可以研習(xí)詩(shī)書、愉悅性情;可以欣賞連綿的云山，快意依然，何必非要?dú)椌邞]攀盡萬(wàn)壑千巖?

作者最終采用了一種“歸去”的生活方式，不刻意追求，不必行盡，有“山川”足矣，心清自有浮云在。我們從中可以看到周紫芝豁達(dá)的心懷，這不是逃避，而是真正看清了世間萬(wàn)象，官場(chǎng)亦如此，追逐名利，到最后也是夢(mèng)一場(chǎng)，不如珍惜現(xiàn)實(shí)，品味其中的內(nèi)涵。讀至此，我們不難想到蘇軾的“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”(《定風(fēng)波》)，也許歸去都是迫不得已，但能回歸心中的天地，何嘗不是人生的樂事?

作者借行役抒發(fā)一己情懷，還巧用《桃花源記》的典故，塑造出一幅寧穆的山川田園圖景，令人心馳神往。“歸去”是最后的答案，也流露出一種欣然自得之感。《雨中花令》是一首優(yōu)美的婉約詞作，語(yǔ)言淺近自然，風(fēng)格空靜疏淡、曼妙輕靈，盡顯周詞的藝術(shù)魅力。(張雅莉)

鏈接 秦觀著《蠶書》。秦觀是宋代著名的詞人，但他對(duì)當(dāng)時(shí)的養(yǎng)蠶制絲也非常關(guān)注，他所著的《蠶書》是對(duì)宋代兗州地區(qū)養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，雖僅有802字，但在中國(guó)古代蠶業(yè)史和農(nóng)學(xué)史上有著重要的地位。特別是對(duì)宋代繅絲工藝技術(shù)和繅車的結(jié)構(gòu)形制的記載尤為詳盡，其中就詳細(xì)地描繪了宋代腳踏式“繅車”的具體結(jié)構(gòu)和傳動(dòng)。