宋詞鑒賞·《菩薩蠻》·晏殊

晏殊

高梧葉下秋光晚，珍叢化出黃金盞。還似去年時，傍闌三兩枝。人情須耐久，花面長依舊。莫學蜜蜂兒，等閑悠揚飛。

“一從陶令評章后，千古高風說到今。” 《紅樓夢》里這兩句詠菊的詩的確道出了歷史的真實。多年來的我們讀這類作品已經很多了。但不想在北宋初年，大多是寫男女情愛或山水景物的小詞中，晏殊卻有這么一首格調高迥的作品。詞由樹木開篇，選擇的是梧桐。次句引出菊花，說它在百花凋零的深秋季節，在高大的梧桐樹葉下，像黃金盞一樣傲然開放。接二句仍寫菊花，說它和去年一樣，臨近闌干，還是開了三兩枝。

如果只看上片，不過是言簡意賅的敘述，無論寫景還是遣詞用字都很平淡。但其實這不過是個引導，它是用高梧下的黃菊，闡明一個事理的。“人情須耐久”，語氣十分肯定。“何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能。” (《禮記·禮運》)這里指男女間的感情。“花面”，嫵媚如花的臉龐。這兩句實際是說男人對愛情應該堅貞，女人也就永葆美妙的青春了!一結，緊承上意： “莫學蜜蜂兒，等閑悠揚飛。”古人或用游蜂戲蝶比喻輕薄男人，或用它們象征卑躬佞色，這里說不要學飄忽不定、隨意亂飛的蜜蜂，到處拈花惹草，應忠實于堅貞的愛情。

在詞為“小道”、“小技”，“詩莊詞媚”盛行的北宋，正如王國維所云：“詞之為體，要眇宜修” (《人間詞話》)，都是十分精致美觀含蓄的抒情小品。像這樣的抒情、言事而主要是議論說理的詞，真是“鳳毛麟角”了。這種寓“理”于情的小詞，出現在北宋(總體說南宋以后也不多)是十分難能可貴的。