宋詞鑒賞·《壺中天》·張炎

夜渡古黃河。與沈堯道、曾子敬同賦

張炎

揚(yáng)舲萬里，笑當(dāng)年底事，中分南北。須信平生無夢(mèng)到，卻向而今游歷。老柳官河，斜陽古道，風(fēng)定波猶直。野人驚問，泛槎何處狂客。迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠(yuǎn)，都無行跡。衰草凄迷秋更綠，惟有閑鷗獨(dú)立。浪挾天浮，山邀云去，銀浦橫空碧。扣舷歌斷，海蟾飛上孤白。

如題所示，此篇寫夜渡黃河，大致作于張炎北上漫游，第一次過黃河之時(shí)。“揚(yáng)舲萬里，笑當(dāng)年底事，中分南北。”舲(ling)，帶窗的小船。底事，什么事。乘舟北上，揚(yáng)波萬里，來到黃河邊上。可笑當(dāng)年到底為了什么事，讓黃河把九州大地分成了南北兩塊。這詞句是耐人尋味的。南宋與元蒙曾南北對(duì)峙，可到頭來卻是元蒙獨(dú)霸中原，連對(duì)峙的局面也沒有了。南宋王朝昏聵無能，百姓蒙難，江山易主，一個(gè)“笑”字既是苦笑，也滿含譏諷。“須信平生無夢(mèng)到，卻向而今游歷。”二句是說，古黃河是我平生連作夢(mèng)也夢(mèng)不到的地方，而如今卻游歷其間了。“老柳官河，斜陽古道，風(fēng)定波猶直。”官河，指黃河。這幾句直接描寫黃河景物。老柳長滿黃河兩岸，斜陽映照堤上古道，風(fēng)靜之時(shí)，江上波紋平直。“野人驚問，泛槎何處狂客。”野人，指黃河岸邊的老百姓。“泛槎”用典。舊說天河與海相通，有人某年八月從海上乘浮槎(木筏)竟誤達(dá)天河。后人也說黃河與天河相通。夜渡黃河自古驚險(xiǎn)，故而“野人”驚異發(fā)問：你們是哪里來的狂客，竟要泛舟夜渡?野人驚問為黃河增添了神秘色彩，黃河夜渡究竟何如?自然引起下文。

下片寫黃河夜渡之景。“迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠(yuǎn)，都無行跡。”三句說，舟行河上，秋風(fēng)迎面吹來，落葉蕭蕭而下，流水卷著泥沙一同向遠(yuǎn)處流去，舟行，風(fēng)過，水流，一切都沒有留下痕跡。“衰草凄迷秋更綠，惟有閑鷗獨(dú)立。”衰草，即秋草。凄迷，寫夜景凄涼而模糊。更綠指還有些綠意。這兩句是說，夜色之中秋草凄迷，微微透著綠意，一切都朦朦朧朧不甚清楚，而看得真切的是一只獨(dú)立水中的閑鷗。夜色之中，“閑鷗獨(dú)立”，這是一幅剪影，一幅大自然恩賜的特色鏡頭。鷗鳥之“閑”，鷗鳥之“獨(dú)立”，與周圍的動(dòng)態(tài)形成了一種對(duì)照，寫來別有情趣。“浪挾天浮，山邀云去，銀浦橫空碧。”這三句是說，舟行江上頗像挾浪浮游在天上一樣。舟行山退，云彩飄移，是山把云邀請(qǐng)了去。一個(gè)“邀”字便賦于大自然以濃濃的人情味。舉首向天，銀河橫空。一般說來，銀河言白，水而言碧，銀河而著一“碧”字，這就使天上的銀河與地上的黃河相映成趣，境界闊大。結(jié)句云： “扣舷歌斷，海蟾飛上孤白。”海蟾，指月亮。孤白，狀月之孤獨(dú)色白。結(jié)句是說，扣著船舷歌罷之時(shí)，月亮已飛上了天空，孤獨(dú)潔白。這里以景結(jié)情，余音裊裊。

張炎善寫景詠物，曾有“張春水”、“張孤雁”之稱。這首詞的寫景也非常成功。“老柳官河，斜陽古道”、“浪挾天浮，山邀云去”等等，還有那只“閑鷗”，都是令人難忘的。