詩詞鑒賞《踏莎行·姜夔》

自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作。

燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟^①，分明又向華胥見^②。夜長爭得薄情知^③，春初早被相思染。　　別后書辭^④，別時針線^⑤，離魂暗逐郎行遠^⑥。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管^⑦。

①燕燕、鶯鶯，即指所思的女子。　　②華胥，傳說中的國名，此代指夢境。　　③爭得，怎得。　　④別后書辭，是指情人寄來的書信，檢閱猶新。　　⑤別時針線，是指情人為自己所做的衣服，仍有遺香。　　⑥離魂，指離開肉體的靈魂。　　⑦冥冥，暗沉沉。

這首詞作于孝宗淳熙十四年正月初一，地點在金陵附近的江上舟中。詞很短小，但卻紆回曲折，含蓄雋永。

詞的上片寫夢中與情人相會的情景。詞一開始即借“鶯鶯燕燕”來稱往日的情人，著力刻畫佳人形象：用“燕燕”形容佳人體態“輕盈”，用“鶯鶯”形容佳人聲音“嬌軟”。接著寫出上面兩句乃是寫夢中人，作者是在夢中(華胥國)和她相會。夜有所夢，乃是日有所思的緣故。以下又通過夢中情人的自述，體貼對方的相思之情。她含情脈脈道：在這迢迢春夜中，“薄情”人啊，你知道我綿綿無盡的相思之苦嗎?這里“染”字用得極為精妙，寫出了相思情意比春天來得還快!這夢中相會場面的描寫是交織著歡樂與痛苦的，令人心碎。

詞的下片寫別后睹物思人，舊情難忘。前兩句雖然只寫出了物件，而不直接言情，可是讀來都是摯情的話語，這是借物抒情的妙處。緊接著承上片夢中事，深一層寫佳人之情，“離魂暗逐郎行遠”，說她想我想得甚至連魂魄也脫離軀體，追逐我來到遠方，然而魂魄飛越千山萬水，尋覓情郎的結果卻是“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”。末二句寫作者夢醒后深情想象情人魂魄歸去的情景：在一片月光之下，淮南千山是如此清冷，她就這樣獨自歸去無人照管。一種惜玉憐香之情，一種慚愧負疚之感，洋溢于字里行間，感人至深。

這首詞構思精巧，意象渾成。作者緊扣感夢的主題，以夢見情人開端，又以情人夢中歸去結尾，境界空靈清遠，耐人尋味。

●踏莎行，參見第4頁相關介紹。

●前人對姜夔在詞史上的地位評價甚高，陳銳譽之為“如盛唐之有李杜”，許昂霄言其“文中之有昌黎(韓愈)”，《七家詞選》贊其“詞中之圣”;張炎用“清空”二字概括白石詞格，說“如野云孤飛，去留無跡”。姜夔詞風神瀟灑，意度高遠，仿佛有一種冷香逸氣，令人挹之無盡;色澤素淡幽遠，簡潔醇雅，能給人以隱秀清虛之感;筆力疏峻跌宕，言情體物，善用健筆雋句，造成剛勁峭拔之風;講究律度，多自制曲，格高韻響，諧婉動聽。《靈芬館詞話》說他“一洗華靡，獨標清綺，如瘦石孤花，清笙幽磬”，頗能道出白石詞的獨特個性。姜夔寫作態度嚴謹，注重藝術琢煉，其詞風很受南宋晚期的騷雅派和清代浙派詞人推崇。

姜白石詞風“清空”“清虛”“騷雅”，在其小令中均有體現。

點絳唇

丁未冬過吳松作

姜夔

燕雁無心，太湖西畔隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨。

第四橋邊，擬共天隨住。今何許?憑欄懷古，殘柳參差舞。

這首詞糅合情景，自抒胸臆，寫路過吳淞時的見聞。“燕雁無心”，隨云逍遙，無心人間，這也像自己“太湖西畔隨云去”。隨后作者筆鋒一轉，“數峰清苦”，正釀就一天雨意。在此凄風苦雨的環境中，燕雁的無心，只能是無可奈何;或是被迫的，物擬人，人擬物，自然與詩人渾然為一體。下片推出自己崇尚的古人陸龜蒙，這是“燕雁無心”的典型。但環境不同，詞人終難超脫。憑欄懷古，面對暮色蒼茫中隨風飄舞的參差殘柳，又不知何以為懷。

這首詞曠達中蘊含著憂郁，詞人內心的凄涼、孤苦、落寞、哀傷表露無疑。

姜夔生活在一個令人灰心失望的時代。作為江湖游士，姜夔的前途命運更是渺茫黯淡，因此他對凄涼寒苦有著更深刻的感受，他總是以一種憂郁、凄涼的眼光來看待世界，他的這兩首詞都含有一種悲涼凄苦之感。

就像中唐詩人賈島愛靜、愛瘦、愛冷，因此就愛這些情調的象征一樣，姜夔也偏愛冷香、冷紅、冷云、冷月、暗柳、暗雨等衰落、枯敗、陰冷的意象群，以此來營構幽冷悲涼的詞境，表現詞人浪跡江湖時凄涼悲苦、孤獨寂寞的人生感受。

淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。