詩詞鑒賞《卜算子^①··王觀》送鮑浩然之浙東

送鮑浩然之浙東

水是眼波橫^②，山是眉峰聚^③。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處^④。

才始送春歸，又送君歸去。若到江東趕上春，千萬和春住。

①卜算子，詞牌名。　　②眼波橫，形容眼神閃動，狀如水波橫流。　　③眉峰聚，形容雙眉蹙皺，狀如二峰并峙。　　④眉眼盈盈處，喻指山水秀麗的地方。盈盈，充滿的樣子，此處有脈脈含情的意思。

此詞盡顯王觀詞清麗奇特、筆調輕快、構思新穎、以民歌入文的特色。詞的內容是作者在一個春末的日子里送別好友鮑浩然。

上片以眼波和眉峰來形容水和山，以眉眼盈盈處來顯示浙東山水的清秀。第一句反用前人慣以“眉如春山”“眼如秋水”之類的譬喻其意，說水是眼波橫流，山是眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，為友人的離去而動容并將離人的形象放得無窮大，以眉眼盈盈喻浙東山河之美。將人之眉眼與自然山水兩組意象重復疊加，在藝術表現上很有特色。借此輕快的一筆，那友人所住的江南山水，也成了美人兒的俏眉眼，活靈活現、盈盈動人了。

下片寫暮春送客又兼送春，并祝愿友人與春同在，表現送行人的一片深情。“才始送春歸”二句抒寫離情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。“若到江東”二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江東春光，務必與春光同住。惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中，一掃古今傷春悲怨之氣，獨具創新之佳妙。

“送別惜春”為宋詞常見題材，但本詞運用移情手法化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，浸潤著真摯的送別之情，表現了作者新巧的藝術構思和生動刻畫離情別意的藝術技巧。前人吟詠別緒離愁的詩文很多，大多離不開寓情于景，借物抒情，而王觀則獨辟蹊徑，以人格化手法，將惜春傷別的心情抒發得淋漓盡致，堪稱詞林上品。

●王觀，字通叟，生于書香門弟，少負盛名，鄰里稱奇，后進士及第，初任單州團練推官，因進《揚州賦》，受到神宗帝的賞識，賜“緋衣銀章”，躋身于文武百官之列;著作有《詩文集》五十卷，《天鬻子》《冠柳集》《維揚芍藥譜》各一卷。

代表詞作：《憶黃梅·枝上葉兒未展》《浪淘沙·素手水晶盤》《天香·霜瓦鴛鴦》《清平樂·黃金殿里》《雨中花令·百尺清泉聲陸續》《木蘭花令·銅駝陌上新正后》《菩薩蠻·單于吹落山頭月》等。

●卜算子：調名，取義于“賣卜算命之人”。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》《眉峰碧》《缺月掛疏桐》等。雙調，四十四字，仄韻。本調四十四字，前后兩闋，均四句而兩韻。

●王觀在宋代文壇的璀璨群星中，是引人注目的一顆，與高郵秦觀齊名。王灼說他的詞“新麗處和輕狂處皆是驚人”(《碧雞漫志》)，說明他是具有鮮明的創作個性的詞家。王觀的作品，風趣而近于俚俗，時有奇想。

送別，是古代詩詞中常見的主題。歷朝歷代送別的詩詞何止千萬，而寫得像王觀這樣沒有一點傷感，這樣生動風趣的不多，而像王勃這樣寫得豁達的也不多見。

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾襟。

第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦大地護持、拱衛，氣勢雄偉，點送別之地。二句中“五津”指岷江的五大渡口，泛指蜀川，點杜少府即將宦游之地。自長安遙望蜀川，視線又為迷蒙風煙所遮，微露傷別之意。頷聯寫惜別之感，含蓄表達離別的意緒，不直說，而是改口轉折：“我和你一樣遠離故土，宦游他鄉，這次別離又是客中之別，何必傷感呢!”頸聯推開一步，奇峰突起，鑄就千古名句：“只要四海之內有知己心心相印，就算遠在天涯，相隔千山萬水，但情感交流也如同近鄰一般。”詩句意境開闊，音調爽朗，一洗悲酸之態。尾聯以勸慰作結，歧路，就是岔路，古人送別常在岔路口處分手，往往把臨別稱為臨歧。無為，不要的意思。不要在臨別之時哭鼻子，抹眼淚，像小兒女那樣情意綿綿。

淚也是別離主題賴以生發的意象之一，雖然它不像“柳”那樣有名。在別離詩詞中，淚往往有著神奇的效應。它不僅能損傷離人的眼睛：“纖腰減束素，別淚損橫波”(北周·庾信《擬詠懷》);沾濕離人的衣裳：“贈言未終竟，流涕忽沾裳”(唐·楊炯《送臨津房少府》);落滿離人的酒杯：“萬里相看忘逆旅，三聲清淚落離觴”(宋·黃庭堅《和答元明黔南贈別》);而且能染紅楓葉、霜林：“莫道男兒心似鐵，君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”(金·董解元《諸宮調》)。

水是眼波橫，山是眉峰聚。

海內存知己，天涯若比鄰。