宋詞鑒賞·《臨江仙 夜歸臨皋》

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。^②家童鼻息已雷鳴。^③敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營^④”夜闌風靜縠紋平。^⑤小舟從此逝，江海寄余生。^⑥

【注釋】 ①臨皋(gao高)：地名，在湖北省黃岡縣南長江邊，元豐五年(1082)，蘇軾曾寓居此地。②東坡：地名，在湖北省黃岡縣東邊，原是一片荒地，蘇軾謫居黃州時，其友人馬正卿向官府請求，批準給蘇軾墾種。蘇軾在東坡筑“雪堂”五間，作為游息之所。此后，蘇軾便不斷來往雪堂與臨皋之間。本詞就是夜飲雪堂，歸臨皋后寫的。據葉夢得《避暑錄話》卷二載，蘇軾與客人在江上飲酒夜歸，看到“江面際天，風露浩然”，有所感觸，便寫下了這首詞。唐白居易在忠州時亦有東坡，蘇軾仰慕前賢，后即引來作自己的別號。③鼻息：鼾聲。這句的意思是說，家童已睡熟。④此身非我有：我的身體不歸我所有，即自己的命運不掌握在自己的手里，這是道家對人生的看法。《莊子·知北游》：“舜問乎丞曰：‘道可得而有乎?’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道!’舜曰：‘吾身非吾有也，熟有之哉?’曰：‘是天地之委形也。’”此源于古，但不全用其義。營營：原意為來往不絕。《詩·小雅·青蠅》：“營營青蠅。”后引申為為功名利祿奔走勞神。《莊子·庚桑楚》： “無使汝思慮營營。” ⑤縠(hu胡)紋：比喻細浪。縠，有皺紋的紗。⑥余生：剩余的歲月。這句的意思是，從此棄官歸隱江湖。孔子說：“道不行，乘桴浮于海。”

【譯文】 夜飲東坡醉又醒，蹣跚歸來已近三更。家童鼾聲如雷鳴，幾番敲門都不應，無奈倚杖聽濤聲。長恨我的身體不歸我所有，何時能擺脫利祿功名?夜深風靜水波平，愿乘小舟從此而去，江河湖海度余生。

【集評】 宋·葉夢得：“子瞻在黃州，病赤眼，逾月不愈，或疑有他疾，過客遂傳以為死矣。有語范景文于許昌者，景文絕不置疑，即舉袂大慟，召子弟景仁當遣人赒其家。子弟徐言：‘此傳聞未審得實否?若果其安否得實，吊之未晚。’乃走仆以往，子瞻嘩然大笑。故后量移汝州謝表有云：‘疾病連年，人皆相傳為已死。’未幾，復與客飲江上，夜歸，江面際天，風露浩然，有當其意，乃作歌詞，所謂‘夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生’者，與客大歌數過而散。翌日喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，挈舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷猶未興。然此語卒傳至京師，雖裕陵亦聞而疑之。”(《避暑錄話》卷二)

【總案】 該詞寫于元豐五年(1082)九月，時值蘇軾被謫居黃州。王文誥在《蘇詩總案》中記載：“壬戌九月，雪堂夜飲，醉歸臨皋作。”東坡酒醉夜歸，看到“江面際天，風露浩然”的氣象，感觸萬千，幽思大發，歸而得其詞。從其黃州生活的一個片段的逼真采寫中，反映出“罪居”生活的艱難、苦悶和憤激不平，抒發了對自由生活的渴望之情。