宋詞鑒賞·《巫山一段云》

古廟依青嶂，行宮枕碧流。^②水聲山色鎖妝樓，往事思悠悠。^③ 云雨朝還暮，煙花春復秋。^④啼猿何必近孤舟，行客自多愁。^⑤

【注釋】 ①巫山一段云：本唐教坊曲名。后成詞調名。《草堂詩馀別集》調下有題《巫峽》，又注云：“一作《感懷》。” ②古廟：巫山上的妙用真人祠，即巫山神女廟。青嶂：即青山。巫山十二峰相連似屏障，故云青嶂。行宮：離宮。本指帝王巡幸所住的宮室。詞中指巫山楚細腰宮，今存遺址。③妝樓：指細腰宮寢樓。④云雨：相傳楚王夢見巫山神女，神女自稱：“居巫山之陽，……朝為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”(見宋玉《高唐賦序》)煙花：李白詩《送孟浩然之廣陵》有“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”猶言美好的景象。⑤啼猿：巫山古代多猿。《水經注·江水》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳’。”古詩詞中頗多提及。

【譯文】 古老的巫山神女廟，傍依著青山翠嶂，年代悠久;當年楚王巡幸的行宮，枕依著綠水江流。就在這青山碧水里，閉鎖著當年的妝樓。呀!說不盡的往事悠悠。

巫山的神女峰呵!朝為云、暮為雨，朝云暮雨意未休，美好的花朵喲!春時開、秋時落，春去秋來似水流。那哀鳴的猿啼聲喲!為什么你要傳入這客子孤舟?那舟中的行客喲!早已不勝其愁! (王 洪譯)

【集評】 明·湯顯祖：“客子常畏人，酸語不減楚些。”(湯顯祖評本《花間集》卷四)

明·沈際飛：“宛行湘川廟竹之下。”(《草堂詩馀別集》卷一)

清·朱彝尊：“黃叔旸云：唐詞多緣題所賦，《臨江仙》則言仙事，《女冠子》則述道情，《河瀆神》則詠祠廟，大概不失本題之意。爾后漸變，去題遠矣。如珣此作，實唐人本來辭體如此。”(《詞綜》卷三)

清·陳延焯：“‘啼猿’二語，語淺情深。不必猿啼，行客已自多愁，又況聞猿啼乎?”(《白雨齋詞評》)

【總案】 詞人乘舟沿江而下，經三峽，目睹青山，耳聞猿啼，不禁想起宋玉《高唐賦》《神女賦》所寫的關于巫山神女的傳說，寫了兩首詞，此其二。由寫景、敘事融合想象，借細腰宮遺址抒發古今興亡的懷古之幽情。上片從神女祠寫到楚行宮。“山聲水色”句承前，慨嘆美好的山色水光只能幽閉美麗的神女和宮妃，其言外之意耐人回味。下片“云雨”二句不僅寫巫山之景，且觸景抒情，大發個人身世之感慨。“啼猿”二句概括《水經注》之意境，注入個人行役之悲，含蓄深蘊。詞中多用典，但不覺用典，詞人把典故糅合于自然景色的描寫之中，使得形象鮮明、語意流暢，低徊留連，回環曲折，引人入勝。