夫子廟

位于內(nèi)秦淮河北岸，又稱孔廟、文廟，是供奉和祭祀著名思想家、教育家孔子的廟宇。東晉咸康三年(公元337年)，成帝司馬衍采納王導(dǎo)的建議，立太學(xué)于秦淮河畔。現(xiàn)今的夫子廟是宋仁宗景佑元年(1034年)，在東晉太學(xué)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建而成，共包括孔廟、學(xué)宮和貢院三大建筑群。宋代以后，這里基本上成了南京府學(xué)的所在地。夫子廟以秦淮河為泮池，這種以河流作泮池的格局在國內(nèi)還屬罕見。泮池南有照壁，長達(dá)110米，是國內(nèi)最長的照壁;北有明代石欄和“天下文樞坊”。坊前為廣場。東有奎星閣，三層六角，下臨秦淮，高出垣表，浮光搖曳、倒影有致;西為聚星亭，六角重檐，古樸凝重。坊北為石結(jié)構(gòu)6柱3門的欞星門。欞星門北為大成門，系孔廟正門，又名戟門。門內(nèi)兩側(cè)，分別列有《孔子問禮圖》、《集慶孔廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》等4塊古碑。穿過庭院和甬道，即為大成殿，計(jì)有7楹，重檐歇山，脊上飾有“二龍戲珠”雕塑，殿前露臺，飾以圍欄，系祭祀和歌舞之處。大成殿街后為學(xué)宮，學(xué)宮后為尊經(jīng)閣，閣有5楹，上下兩層。尊經(jīng)閣東今游樂場的梨香閣，原為崇圣祠，祀孔子的父母;再東為青云樓，原為供祀歷代督學(xué)使的祠堂。尊經(jīng)閣后為衛(wèi)山。天下文樞坊至衛(wèi)山，均在一條中軸線上。長期以來，這里形成了“文廟、市場、風(fēng)光、風(fēng)情”融為一體的景觀，并因其獨(dú)特性而蜚聲海內(nèi)，被人們譽(yù)為秦淮河上一顆璀燦的明珠。

〔現(xiàn)代散文〕 如果把秦淮河比作一卷年代久遠(yuǎn)的古書，那么，夫子廟便是這書中最耐讀的一頁。

乍一進(jìn)入由一對一人多高的座獅拱衛(wèi)著的大成門，的確令人肅然起敬。其時(shí)夏雨初霽，斜日杲杲，廟院內(nèi)的一切都罩上了一層神秘色彩。且不說那高大的垣墻、威嚴(yán)的龍陛和古老的石碑，單是露臺上那對刀法剛勁的石燈籠，就使人不難想見當(dāng)年祭祀時(shí)的隆重。主建筑大成殿里已不再供奉“大成至圣文宣王”的牌位，我去的那天，里頭正展出各式雨花石珍品。但大成殿那飛檐翹角、莊嚴(yán)肅穆的王家氣派，依然昭示著一種曠古未有的無上尊崇，令瞻仰者對那位如日月之代明的圣人追慕不已。

盡管我很難把這玉砌朱欄、巍峨莊嚴(yán)的圣人紀(jì)念堂與奔走列國，四處碰壁的大教育家的形象聯(lián)系起來，但夫子廟使我不能不承認(rèn)，歷代君王對孔夫子的刻意打扮是很下功夫，也頗見成效的。

然而，剛剛走進(jìn)宮殿式的夫子廟，原先的印象便開始動(dòng)搖了。

夫子廟旁的東、西市場，也是很有特色的去處。那古風(fēng)猶存的青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗，以及商店門前招攬顧客的布幌，使人恍若置身于《儒林外史》中描寫的市井坊間之中。這里辟為市場是清朝廢科舉之后的事，但附近這一帶商業(yè)興隆，恐怕自夫子廟建廟以來便已有之。從《康熙南巡圖》中可以看出，至少在三百多年前，三山街、鈔庫街等處便是店肆林立之所在。

自然，茶樓酒肆問題還不大，孔老夫子不也講究“食不厭精”嗎?但斂財(cái)求富的銀號布莊之類與夫子廟比鄰而居，未免就有些不恭了。當(dāng)年子貢經(jīng)商做買賣，他老人家就曾斥之為“不受命”，事見歷朝賴以治天下的《論語》。既然把孔圣人捧上了天，“以孔子之是非為是非”，這一重大原則問題是不能疏忽的。然而歷代君王卻偏偏疏忽了。這實(shí)在是個(gè)不小的諷刺。

在商業(yè)街上逛了一圈后，又重新回到夫子廟門前的泮池邊。有人指點(diǎn)說，由此向西一箭之遙，斜對著重建的得月臺的那座河廳，便是秦淮名妓李香君的故居媚香樓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，媚香樓綠窗朱戶，畫棟雕欄，夕陽映在樓下緩緩流過的秦淮河上，仿佛梳洗完畢的香君剛剛推窗潑下了妝水，把河水染得艷紅艷紅。

可是，我忽然想到了子見南子時(shí)的那副窘態(tài)……

早在宋代夫子廟始建之前，秦淮河兩岸便是雛妓、歌女云集的花街柳巷。唐朝張籍就曾寫道：“娼樓兩岸懸水柵，夜唱竹枝留北客。”當(dāng)政者在這流鶯比鄰之地建廟祭祀孔子，真不知是要考驗(yàn)一下老夫子的“慎獨(dú)”呢還是一種嘲弄，抑或干脆是為自己“方便”著想。老夫子是主張“非禮勿視，非禮勿聽”的，眼見得弟子出入歌欄舞樓，游冶作樂，雖有那堵無大不大的大照壁聊作遮掩，恐怕還是要?dú)獾猛卵摹?/p>

歷史真是個(gè)大幽默。

幸好，這沉重的一頁，終于寫完了。夫子廟已不再是膜拜人為制造的精神上的上帝的殿宇，從釣魚巷到鈔庫街，也早已不再是神女出沒之地。秦淮河中沉淀千百年的污濁，正在被清除，一項(xiàng)改建以夫子廟為中心的秦淮風(fēng)光帶的規(guī)劃正在實(shí)施中。當(dāng)然，夫子廟建筑群本身和其它古跡一樣，還會(huì)長期存在下去，并且得到妥善的保護(hù)，但僅僅只是作為名勝而不是神殿。歷史揮動(dòng)他那如椽之筆，正開始書寫秦淮河這部古書的最新版本。我想，孔夫子如地下有知，也會(huì)頷首而笑的吧!

(謝海陽)