詩經《國風周南·兔罝》原文|譯文|注釋|賞析

肅肅兔椓，椓之丁丁。^①赳赳武夫，公侯干城。^②

肅肅兔罝，施于中逵。^③赳赳武夫，公侯好仇。^④

肅肅兔罝，施于中林。^⑤赳赳武夫，公侯腹心。^⑥

【注釋】 ①肅肅：整齊嚴密貌。兔罝(ju 居)：捕捉兔子的網。椓：敲擊。丁(zheng 爭)丁：擊木聲。②糾糾：威武雄壯的樣子。干：盾。干城，喻武士是防御的堅強后盾和牢固的屏障。③中逵：四通八達的路口。④好仇：仇，同“逑”，匹偶。此指武士是形同股肱的貼身的近衛。⑤中林：樹林中。⑥腹心：即心腹，不可或失的親信。

【譯文】 嚴嚴密密的兔網，打樁的聲音丁當響。雄糾糾的武夫，是公侯御侮的后盾和城墻。嚴嚴密密的兔網，把它設置在要道上。雄糾糾的武夫，是公侯的貼心的好幫手。嚴嚴密密的免網，把它設置在樹林之中。雄糾糾的武夫，是公侯智謀的心腹。

【集評】 墨翟：“文王舉閎夭、泰顛于罝網之中，授之政，西土服。”(《墨子·尚賢上》)

《毛詩序》：“《兔罝》，后妃之化也。《關雎》之化行，則莫不好德，賢人眾多也。”(《十三經注疏·毛詩正義》卷一)

清·陳啟源：“或疑《墨子》之言不見經典，未可據信。夫古人軼事，經史所不載，而幸存于諸子百家之言，以傳后世者，多矣。可悉指為誣乎?縱使出于傅會，要必當時說此詩者原有得賢于兔罝之解，故以閎夭、泰顛實之也。又漢賈山云：‘文王時，芻蕘采薪之人皆得盡其力。’芻蕘采薪非兔罝之流乎?山之言亦本是詩矣。可見毛、鄭以前釋《兔罝》詩者皆作是解，非一家之私說也。”(《毛詩稽古編》卷一)

清·姚際恒：“《小序》謂‘后妃之化’。‘武夫’于‘后妃’何與?蓋迂而無理。胡休仲曰：‘誦此篇之義，必有人馬當之。如文王狩獵而得呂望之類也。即是以觀，藏器隱鱗，才固難量。若曰觸目琳瑯，山輝川媚，則武王何止十亂，尼父不稱才難矣。’其說特為有見，可謂不隨附和者也。”“‘干城’、‘好仇’、‘腹心’，人知一節深一節，然又非若他章同類例。‘干城’，捍蔽之物。‘仇’，逑同;‘好仇’直借用淑女、君子字。‘腹心’，人身以內物。章法皆極變。”(《詩經通論》卷一)

清·方玉潤：“竊意此必羽林衛士，扈蹕游獵，英姿偉袍，奇杰魁梧，遙而望之，無非公侯妙選，識者于此有以知西伯異世之必昌，如后世劉基赴臨淮，見人人皆英雄，屠販者氣宇亦異，知為天子所在，而嘆其從龍者之眾也。詩人詠之，亦以為王氣神靈特盛于此耳。”(《詩經原始》卷一)

【總案】 這首詩寫武士在外打獵，贊美他們的英武，深受公侯信任，足以成為國家防御的堅強后盾和牢固的屏障。《詩序》“后妃之化”之說，與內容不符。打獵與戰斗本來就關系密切，古代詩歌中經常有由此及彼的聯想和借代，因而好獵手與好武士，也有著內在的聯系。詩中獵手從開始打樁設網，漸次施網于路口，進而施網于林中，這是興語的深入。而“糾糾武夫”也由王侯之干城衛士，進而為形同股肱的貼身近衛，乃至不可或失的“腹心”，這是詩中人地位的升騰。由獵手，而“武夫”，而“干城”，興中有比，是詩人的聯想在發揮妙用。