漢詩《李陵錄別詩二十一首(選十一首)·燭燭晨明月》原文|譯文|注釋|賞析

燭燭晨明月，馥馥秋蘭芳。^①芳馨良夜發，隨風聞我堂。

征夫懷遠路，游子戀故鄉。寒冬十二月，晨起踐嚴霜。

俯觀江漢流，仰視浮云翔。良友遠別離，各在天一方。

山海隔中州，相去悠且長。^②嘉會難再遇，歡樂殊未央。^③

愿君崇令德，隨時愛景光。^④



【注釋】 ①燭燭：光亮貌。馥馥：香味很濃。②山海：山河。中州：中土，古豫州(今河南省一帶)。③殊：還。央：盡。④令德：美德。愛：惜。景光：光景，光陰。



【譯文】 清晨，月兒明亮;秋蘭，散出清香。那清香隨著夜晚的風兒一陣陣飄到我的前堂。你，客旅在外想到還有那遙遠的征途;我，也客旅在外，苦苦地思念著故鄉。在這寒冬臘月，在這樣清冷的早上，我們將各上征程，踏著嚴霜。如同那眼前一去不返的長江漢水，如同那長空不定的浮云，四處飄蕩。從此以后，良朋遠別，天各一方，隔山隔水，道路悠長。今日一舉離杯，歡宴難再，歡樂未盡，友情難忘。但愿你今后保持美好的情操，珍惜那寶貴的時光。



【集評】 宋·嚴羽：“古人贈答，多相勉之詞。蘇子卿云：‘愿君崇令德，隨時愛景光。’……”(《滄浪詩話·詩評》)

明·徐禎卿：“夫詞士輕偷，詩人忠厚。上訪漢魏，古意猶存，故蘇子之戒愛景光，少卿之厲崇明德，規善之辭也。”(《談藝錄》)

清·陳祚明：“起四句興意亦遠，如蘭之臭，愛戀殊深。‘山海’二句，可當數語。‘隨時愛景光’，味。‘隨時’二字，知此行非得意。慰藉語在言外。”(《采菽堂古詩選》卷三)

清·吳景旭：“蔡寬夫言：‘注者直指為使絕域時作，故人多疑之，安知武未嘗至江漢耶?’據五臣注：‘江漢流，浮云翔，皆喻客游不止。’李善注：‘江漢流不息，浮云去靡依，以喻良友各在一方，播遷而無所托。’此注甚妙。按，蘇李在武帝時，同為侍中，金蘭素洽，到此各方，遂托風人比興之旨，故用‘俯’‘仰’二字，隨所及而托意，原非實境語，何煩訾議之紛紛為?即寬夫亦未核也。”(《歷代詩話》卷二十八)

清·陳沆：“《漢書》：武以始元六年春至京師，則別少卿正在五年之冬。‘蘭芳’比良友之同心，‘江漢’喻一逝之不返，‘浮云’喻一分之不合，不得以物非冬令，地非塞外為疑也。‘山海隔中州，相去悠且長’，至末章方言之，前此不忍言也。即繼之嘉會難再，歡樂未央，情之優游不迫也。‘隨時愛景光’，所可與少卿言者，惟此而已。少卿雖非衛律之儔，屬國豈與降臣為伍?而交情志趣，兩不相妨，君子之性情，于是見之矣。”(《詩比興箋》卷一)

清·沈德潛：“寫情款款，淡而彌悲。”(《古詩源》卷二)

今·程千帆，沈祖棻：“這是一篇客中送客的詩。征夫一聯，點明雙方情況。結尾兩句，寫出詩人對朋友期望的殷切。布景抒情，則由小而大，由近而遠。……顯得感情深刻，而詞意寬和。”(《古詩今選》)

今·余冠英：“這一首是從中州送友南去的詩。起頭六句寫將別時的光景。次四句預計行人的路程。以下八句言別后山川阻隔，嘉會難再，應珍重目前的歡聚。”(《漢魏六朝詩選》)



【總案】 這首詩是古人爭論較多的一組詩之一。爭論的焦點是作者為誰，如今大多數人認為是漢代人所作，但不是蘇武。其實，作者為誰，并不是首要問題，歷史上許多好詩，也并不都是因人而傳的。

不少古人說這首詩好在贈答之中以“相勉”、“規善”為歸結，有的還聯系蘇、李之事，說這結語中也含有蘇武的氣節在內。究其實，恐怕都未中肯綮，有意無意地在儒家“詩教”的指引下評詩。好友相別，本易凄然，更何況兩人俱遠別故里，客居他鄉，客中送客，這凄情別意自然就更深一層了。然而詩人之傾訴并非如急管繁弦，也不是哽咽不能語，而是娓娓而敘別情。由時間、地點從容起筆，再說到相見無期，相隔萬里，進而說到眼前嘉宴難再，只得相勉，如山澗曲水，汨汨而流。那么，應該說這首詩好就好在如程千帆先生所說的“感情深刻，而詞意寬和”。

情景交融，這幾乎成了評詩的套語。這首詩中也有景有情，但都是寫眼前景，道心中事。若如陳沆之捉死其為蘇李贈答，時地不合，則曲為之解，不從全詩意境出發，苦求其比興含義，說這也是象征，那也是比喻，俱別有他意，那么，這首詩也就索然無味了。