詩經《雅小雅節南山之什·巷伯》原文|譯文|注釋|賞析

萋兮斐兮，成是貝錦。^①彼譖人者，亦已大甚!^②

哆兮侈兮，成是南箕。^③彼譖人者，誰適與謀?^④

緝緝翩翩，謀欲譖人。^⑤慎爾言也，謂爾不信。^⑥

捷捷幡幡，謀欲譖言。^⑦豈不爾受?既其女遷。^⑧

驕人好好，勞人草草。^⑨蒼天蒼天!視彼驕人，

矜此勞人!^⑩

彼譖人者，誰適與謀?取彼譖人，投畀豺虎。⁽¹¹⁾

豺虎不食，投畀有北。⁽¹²⁾有北不受，投畀有昊。⁽¹³⁾

楊園之道，猗于畝丘。⁽¹⁴⁾寺人孟子，作為此詩_。(15)

凡百君子，敬而聽之!⁽¹⁶⁾



【注釋】 ①萋、斐：紋彩錯雜貌。萋：同“緀”。貝錦：圖案如貝紋的錦緞。②譖：讒毀他人。大：通“太”。③哆(chi齒)：張口貌。侈：張大貌。南箕：南天上的箕星。共有四顆，兩顆為腳，兩顆為舌，四星聯成梯形，形如簸箕，故名。古人以為箕星主口舌是非，故用以比喻讒人。④適(di迪)：同“獨”，主。⑤緝(qi七)緝：通“咠咠”，交頭接耳、竊竊私語貌。翩翩：通“諞諞”，巧佞之言。⑥慎：小心，當心，爾：指讒人。信：貞信，誠實。⑦捷捷：巧言善辯貌。幡(fan翻)幡：反復無常。⑧既：同“即”，即將。女(ru汝)：汝。遷：去，離開。⑨驕人：驕橫之人，指進讒者。好好：喜悅自得貌。勞人：憂愁之人，指被讒言。草草：憂愁苦悶貌。⑩視：審察。矜：同情，憐憫。(11)畀(bi畢)：給予。(12)有：助詞。北：指北方寒冷不毛之地。(13)昊(hao浩)：昊天，廣大的天。(14)楊園：園名。一說，低下之地。猗(yi以)：依，引申為連接。畝丘：丘名。一說，高丘。(15)寺人：古時宮中近侍小臣，猶如后來的宦官。孟子：寺人之名。(16)敬：警惕，儆戒。



【譯文】 紋彩交錯，花紋絢爛，織成貝殼般的五彩錦緞。那些好誹謗人的家伙，讒毀人不擇手段。張開大嘴，咧開大口，仿佛天上的南箕星宿。那些好誹謗人的家伙，是誰給他們劃策出謀? 交頭接耳，鼓舌搖唇，千方百計謀害別人。勸你說話要謹慎，眾人皆言你不誠信。巧言善辯，反復無常，千方百計害忠良。難道沒受你毀謗?最終躲開你這豺狼。

讒人得志易忘形，被讒之人憂無窮。蒼天啊蒼天!快審察這驕橫之人的罪惡，可憐俺這受害人的苦痛! 那些好誹謗人的家伙，是誰給他們出謀劃策?抓住那些造謠者，扔給豺狼老虎解饑渴。豺狼老虎不愿吃，扔到北國大荒漠。北國荒漠也不要，交給上天去發落。楊園有路雖云低，連接畝丘高敞地。我是寺人名孟子，作詩斥讒義不辭。列位君子快快起，警惕聽之莫遲疑!



【集評】 《毛詩序》：“《巷伯》，刺幽王也。寺人傷于讒，故作是詩也。巷伯，奄官也。”(《十三經注疏·毛詩正義》卷十二)

漢·鄭玄：“讒人譖寺人，寺人傷其將及巷伯，故以名篇。”(同上)

宋·王安石：“‘驕人好好，勞人草草’者，驕人譖行而得意，勞人遇讒而失度，其狀如此也。”“‘蒼天蒼天’，蓋以王之不明，無所告訴而告之于天也。”“楊園，下地，以況卑人;畝丘，高地，以況大臣。欲陵畝丘，則必道楊園，言將譖大臣，必始于卑人也。”(《詩義》卷十二)

宋·朱熹：“時有遭讒而被宮刑為巷伯者，作此詩。”(《詩集傳》卷十二)

清·姚際恒：“(三章)此章較前章意深。”“(六章)刺讒諸詩無如此之快利，暢所欲言。”(《詩經通論》卷十一)

清·方玉潤：“其時善人遭讒被禍至于此極，不能不令人扼腕而嘆彼蒼之夢夢耳。”“(一、二章)凡譖人者不外文致、簸揚兩端。首二章已將小人伎倆從喻意一面寫足，以下便不費手。”“(三、四章)此二章進一層說，言譖人者亦將自受其譖。”“(五章)譖人與受譖于人兩面雙題，總上起下，為全篇樞紐。”“(六章)處置小人，不但揮諸天外，且欲得而甘心焉。”“(七章)受譖者既已大受其害，則惟有作詩以戒后之君子勿受其害而已。”(《詩經原始》卷十一)



【總案】 飛短流長，造謠中傷，必欲置人于死地而后快者，代不乏人;信讒寵佞，聵聵昏昏者，何世無之?而憂讒畏譏，忍辱含冤，身辱名虧者，今古而同，此乃茫茫人世間之頭等大悲劇也，悲夫!寺人孟子，受讒之害，冤莫深矣，辱莫甚矣，痛莫大焉。其撻佞剔奸，深入骨髓;斥讒罵巧，切齒泣血;而以現身說法儆世誡人者，用心可謂良苦。其聲厲，其情怨，其意誠。后之君子，吟詠此詩，莫不擊節而長嘆也。