大矣哉，文之時義也^〔2〕!有天文焉，察時以觀其變^〔3〕;有人文焉，立言以重其范^〔4〕。歷年茲久，遞為文質^〔5〕，應運以發其明，因人以通其粹。仲尼既沒，游、夏光洙泗之風^〔6〕;屈平自沉，唐、宋弘汩羅之跡^〔7〕。文儒于焉異術，詞賦所以殊源^〔8〕。逮秦氏燔書，斯文天喪^〔9〕;漢皇改運，此道不還^〔10〕。賈、馬蔚興，已虧于《雅》、《頌》^〔11〕;曹、王杰起，更失于《風》、《騷》^〔12〕。俛大猷，未忝前載。洎乎潘、陸奮發，孫、許相因^〔13〕，繼之以顏、謝，申之以江、鮑^〔14〕。梁、魏群材，周、隋眾制，或茍求蟲篆，未盡力于丘墳^〔15〕;或獨狥波瀾，不尋源于禮樂。會時沿革，循古抑揚，多守律以自全，罕非常而制物。其有飛馳倏忽，倜儻紛綸^〔16〕，鼓動包四海之名，變化成一家之體，蹈前賢之未識，探先圣之不言。經籍為心，得王、何于逸契^〔17〕，風云入思，葉張、左于神交^〔18〕。故能使六合殊材，并推心于意匠;八方好事，咸受氣于文樞^〔19〕。出軌躅而驤首，馳光芒而動俗^〔20〕。非君之博物，孰能致于此乎^〔21〕?

君諱勃，字子安，太原祁人也^〔22〕。其先出自有周，濬哲文明之裔^〔23〕;隱乎炎漢，弘宣高尚之風^〔24〕。晉室南遷，家聲布于淮海^〔25〕;宋臣北徙，門德勝于河汾^〔26〕。宏材繼出，達人間峙^〔27〕。祖父通，隋秀才高第，蜀郡司戶書佐，蜀王侍讀。大業末，退講藝于龍門^〔28〕。其卒也，門人謚之曰文中子^〔29〕。聞風睹奧，起予道惟，揣摩三古，開闡八風^〔30〕。始擯落于鄒、韓，終激揚于荀，孟^〔31〕。父福畤，歷任太常博士，雍州司功^〔32〕，交阯、六合二縣令，為齊州長史^〔33〕。抑惟邦彥，是曰人宗^〔34〕，絕六藝以成能，兼百行而為德。司馬談之晚歲，思弘授史之功^〔35〕;揚子云之暮年，遂起參元之嘆^〔36〕。

君之生也，含章是托^〔37〕。神何由降，星辰奇偉之精;明何由出，家國賢才之運。性非外獎，智乃自然。孝本乎未名，人應乎初識^〔38〕。器業之敏，先乎就傅^〔39〕。九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷^〔40〕。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓^〔41〕。時師百年之學，旬日兼之;昔人千載之機，立談可見。居難則易，在塞咸通，于述無所滯，于詞無所假。幼有鈞衡之略，獨負舟航之用^〔42〕。年十有四，時譽斯歸。太常伯劉公巡行風俗，見而異之^〔43〕，曰：“此神童也^〔43〕。”因加表薦，對策高第，拜為朝散郎^〔44〕。沛王之初建國也，博選奇士，徵為侍讀^〔44〕。奉教撰《平臺鈔略》十篇，書就，賜帛五十匹^〔45〕。先鳴楚館，孤峙齊宮，乘、忌側目，應、劉失步^〔46〕。臨秀不容，尋反初服。遠游江漢，登降岷峨，觀精氣之會昌，玩靈奇之肹蠁^〔47〕。考文章之跡，徵造化之程^〔48〕。神機若助，日新其業，西南洪筆，咸出其詞^〔48〕。每有一文，海內驚瞻。所制《九隴縣孔子廟堂碑文》，宏偉絕人^〔49〕，稀代為賓，正平之作，不能奪也。咸亨之初，乃參時選，三府交辟，遇疾辭焉^〔50〕。友人陵季友時為虢州司法，盛稱弘農藥物，乃求補虢州參軍^〔51〕。坐免歲余，尋復舊職，棄官沉跡，就養于交阯焉。長卿坐廢于時，君山不合于朝，豈無媒也，其惟命乎^〔52〕!富貴比于浮云，光陰逾于尺璧，著撰之志，自此居多。觀覽舊章，翾翔群藝，隨方滲漉，于何不盡^〔53〕?在乎詞翰，倍所用心。

嘗以龍朔初載，文場變體，爭構纖微，競為雕刻^〔54〕。糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃，影帶以狥其功，假對以稱其美^〔55〕，骨氣都盡，剛健不聞^〔56〕。思革其斃，用光志業。薛令公朝左文宗，托末契而推一變^〔57〕;盧照鄰人間才杰，覽青規而輟九攻^〔58〕。知音與之矣，知己從之矣。于是鼓舞其心，發泄其用，八馳騁于思緒，萬代出沒于豪端^〔59〕。契將往而必融，防未來而先制。動搖文律，宮商有奔命之勞;沃蕩詞源，河海無息肩之地^〔60〕。以茲偉鑒，取其雄伯，壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅^〔61〕。大則用之以時，小則施之有序^〔62〕。徒縱橫以取勢，非鼓怒以為資^〔63〕。長風一振，眾萌自偃，遂使繁綜淺術，無藩籬之固^〔63〕;紛繪小才，失金湯之險^〔64〕。積年綺碎，一朝清廓，翰苑豁如，詞林增峻^〔65〕。反諸宏博，君之力焉^〔66〕;矯枉過正，文之權也。后進之士，翕然景慕^〔67〕，久倦樊籠，咸思自擇。近則面受而心服，遠則言發而響應，教之者逾于激電，傳之者速于置郵。得其片言，而忽焉高視;假其一氣，則邈矣孤騫^〔68〕。竊形骸者，既昭發于樞機^〔69〕;吸精微者，亦潛附于聲律。雖雅才之變例，誠壯思之雄宗也。妙異之徒，別為縱誕，專求怪說，爭發大言。乾坤日月張其文，山河鬼神走其思。長句以增其滯，容氣以廣其靈。已逾江南之風，漸成河朔之制^〔70〕。謬稱相述，罕識其源。扣純粹之精機，未投足而先逝;覽奔放之偏節，已滯心而忘返。乃相循于跼步，豈見習于通方^〔71〕。信譎不同，非墨翟之過^〔72〕;重增其放，豈莊周之失^〔73〕。唱高罕屬，既知之矣。以文罪我，其可得乎?

君以為摛藻雕章，研幾之余事^〔74〕;知來藏往，探賾之所宗^〔75〕。隨時以發，其惟應便，稽古以成，其殆察微^〔76〕。循紫宮于北門，幽求圣律^〔77〕;訪玄扈于東洛，響像天人^〔78〕。每覽韋編，思弘《大易》^〔79〕。周流窮乎八索，變動該乎四營^〔80〕。為之發揮，以成注解。嘗因夜夢，有稱孔夫子而謂之曰：《易》有太極，子其勉之^〔81〕。寤而循環，思過半矣。于是窮蓍蔡以像告，考爻彖以情言^〔82〕，既乘理而得元，亦研精而狥道^〔83〕。虞仲翔之盡思，徒見三爻^〔84〕;韓康伯之成功，僅逾兩系^〔85〕。君之所注，見光前古，與夫發天地之秘藏^〔86〕，知鬼神之情狀者，合其心矣。君又以幽贊神明，非抒軸于人事^〔87〕;經營訓導，乃優游于圣作^〔88〕。于是編次《論語》，各以群分^〔89〕，窮源造極，為之詁訓。仰貫一以知歸，希體二而致遠，為言式序，大義昭然^〔90〕。文中子之居龍門也，睹隋室之將散，知吾道之未行，循嘆鳳之遠圖，宗獲麟之遺制^〔91〕，裁成大典，以贊孔門^〔92〕。討論漢、魏，迄于晉代，刪其詔命為百篇以續《書》^〔93〕。甄正樂府，取其雅奧，為三百篇以續《詩》^〔94〕。又自晉泰始元年。至隋開皇九年，平陳之歲^〔95〕，褒貶行事，述《元經》以法《春秋》^〔96〕。門人薛收竊慕，同為《元經》之傳^〔97〕，未就而歿。君思崇祖德，光宣奧義，續薛氏之遺傳，制《詩》、《書》之眾序，包舉藝文，克融前烈^〔98〕。陳群稟太丘之訓，時不逮焉^〔99〕;孔伋傳司寇之文，彼何功矣^〔100〕。《詩》、《書》之序，并冠于篇，《元經》之傳，未終其業。命不與我，有涯先謝，春秋二十八，皇唐上元三年秋八月^〔101〕，不改其樂，顏氏斯殂，養空而浮，賈生終逝^〔102〕。

嗚呼!天道何哉!所注《周易》，窮乎晉卦，又作《黃帝八十一難》，幸就其功，撰合論十篇，見行于代。君平生屬文，歲時不倦，綴其存者，總數百篇。嗟乎促齡^〔103〕，材氣未盡，歿而不朽，君子貴焉。兄勔及勮，磊落詞韻，鏗風骨^〔104〕，皆九變之雄律也;弟助及勛，總括前藻，網羅群思，亦一時之健筆焉^〔105〕。友愛之至，人倫所及，永言存歿，何痛如之!援翰紀文^〔106〕，咸所未忍。蓋以投分相期，非弘詞說。潸然攬涕，究而序之^〔107〕。分為二十卷，具諸篇目。三部盛作，恨不序于生前;七志良書^〔108〕，空撰得于身后。神其不遠，道或存焉。

【注　釋】

〔1〕王勃：字子安，絳州龍門(今山西省稷山縣)人。以詩文著名，他與同時的楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”。著有《王子安集》。

〔2〕時義：謂因時而生之作用與價值。猶時宜也。《易·遯》：“遯之時義大矣哉。”疏：嘆美遯相時度宜。

〔3〕天文：日月星辰等天體在宇宙間分布運行等現象。古人把風、云、雨、露、霜、雪等地文現象列入天文范圍。《易·賁》：“觀乎天文，以察時變。”

〔4〕人文：指禮教文化。《易·賁》：“觀乎人文，以化成天下。”

〔5〕文質：文采與質樸。也指某一時代的風尚。《宋書·禮志》：“以前檢后，文質相因。”

〔6〕仲尼：孔子字仲尼。　游：子游，孔子弟子。　夏：子夏，孔子弟子。

〔7〕屈平自沉：謂屈原為靳尚等人誣讒，投汨羅江而死。　唐：唐勒。　宋：宋玉。均為戰國末期著名作家。　汨羅之跡：此處指唐勒、宋玉繼承了屈原的文學事業。

〔8〕文：文字，文辭。《孟子·萬章》上：“故說詩者，不以文辭害義。”　儒：古代從巫、史、祝、卜中分化出來的人，也稱術士，后泛指學者。《周禮·天官·冢宰》：“四曰，儒以道得民。”注：“儒，諸侯保氏有六藝以教民者。”疏：“儒，掌養國子以道德，故云以道得民，民亦謂學子也。”《論語·雍也》：“以為君子儒。”

〔9〕秦氏燔書：指秦始皇焚燒典籍。秦始皇三十四年，博士淳于越根據古制，建議分封子弟。丞相李斯則主張禁止儒生以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇采納李斯建議，下令除秦記、醫藥、卜筮、種樹書外，焚燒民間所藏《詩》、《書》和百家書等。談論《詩》、《書》的處死，以古非今的族誅。

〔10〕漢皇：主要指西漢的皇帝。

〔11〕賈馬：指西漢文學家賈誼與司馬相如。《雅》、《頌》指《詩經》中《大雅》、《小雅》及《頌》。

〔12〕曹王：指曹植、王粲。

〔13〕潘陸：指西晉作家潘岳、陸機。　孫許：指東晉孫綽、許詢。

〔14〕顏謝：指南朝作家顏延之、謝靈運。　江鮑：指南朝作家江淹、鮑照。

〔15〕蟲篆：喻末葉的技能。《后漢書·楊賜傳》：“造作賦說，以蟲篆小技見寵于時。”

〔16〕倜儻：卓越豪邁。司馬遷《報任安書》：“唯倜儻非常之人稱焉。”

〔17〕王何：王弼、何晏。

〔18〕張左：晉代詩人張華、左思。

〔19〕“故能”四句：六合：天地四方。《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論。”　八方：四方和四隅。《史記·司馬相如列傳》：“是以六合之內，八方之外，浸潯衍溢。”

〔20〕驤首：馬舉首也。《晉書·孝武帝紀論》：“邁油云而驤首，濟沈川而能。”

〔21〕君：此處指王勃。　博物：博知多知。《左傳·昭公元年》：“晉侯聞子產之言，曰：‘博物君子也。’”

〔22〕君諱勃：指王勃。　太原祁(今山西省河津縣)人。

〔23〕裔：后代。

〔24〕炎漢：即漢代。漢自稱以火德王，故稱炎漢：《三國志·魏志·陳思王傳》上疏：“篤生我皇，奕世載德……受禪炎漢，臨君萬邦。”

〔25〕晉室：指晉王朝。

〔26〕宋臣：未詳。

〔27〕達人：顯貴人。《左傳·昭·七年》：“圣人者有明德，若不當世，其后必有達人。”

〔28〕大業：隋煬帝年號。　龍門：山名或地名。山名在陜西省韓城縣與山西河津縣間。地名，在河南省洛陽市南，即伊闕。

〔29〕謚：帝王、貴族、大臣、士大夫死后，依其生前事跡給予稱號。

〔30〕三古：指古代伏羲、文王、孔子代表的三個時代。《漢書·藝文志》：“易道深矣，人更三圣，世歷三古。”注：孟康曰：“《易·系辭》，曰‘《易》之與其于中古乎?然則伏羲為上古，文王為中古，孔子為下古。’”　八風：八方之風，名目不一。《呂氏春秋·有始》、《淮南子·地形》、《說文》對“八風”均有詳細說明，此處不贅。

〔31〕鄒韓：指先秦的鄒衍、韓非子。　荀孟：亦指先秦的荀子、孟子。

〔32〕太常：官名。秦置奉常，漢景帝中元六年改名太常，為九卿之一，掌禮、樂、郊、廟、社稷事宜。　雍州：州名。古九州之一。《書·禹貢》：“黑水河惟雍州。”《周禮·夏官·職方氏》：“乃辨九州之國……正西曰雍州。”今陜西、甘肅及青海額濟納之地即古雍州。司功：官名。唐州府佐史自錄事參軍外，有司功、司倉、司戶、司法、司士六參軍。

〔33〕交阯：即交趾。漢武帝元鼎六年冬，設置交阯、九真、日南、珠厓等九郡。　六合：縣名。今屬江蘇南京市。本楚棠邑。秦漢時設郡，因境內有六合山而得名。隋廢郡為縣。　齊州：春秋齊地，漢為齊郡。南朝宋于其地僑置冀州，北魏改為齊州。治所歷城。隋唐五代因之。　長史：官名。秦置。漢相國、丞相，后太尉、司徒、司空、將軍府各有長史。

〔34〕邦彥：國中英俊之士。《詩經·鄭風·羔裘》：“彼其之子，邦之彥兮。”　人宗：為人所尊敬也。

〔35〕“司馬談”二句：司馬談(前?～前110)，漢夏陽人，司馬遷之父。漢武帝時任太史令，論著陰陽、儒、墨、名、法、道六家要旨，而崇尚道家。司馬談臨終前“執(司馬)遷手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事，后世中衰，絕于予乎?汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史勿忘吾所欲論著矣。’”(《史記·太史公自序》)

〔36〕“揚子云”二句：揚子云：即西漢揚雄(前53～前18)。長于辭賦，多仿司馬相如。博通群籍，多識古文奇字。晚年仿《易經》、《論語》作《太玄》、《法言》。

〔37〕含章：含美于內。《易·坤》：“含章可貞。”

〔38〕未名：未定名，未知名也。《宋書·夷蠻傳論》：“未名之寶。”

〔39〕器業：謂才能與學問。《唐書·李德裕傳》：“德裕以器業自負。”

〔40〕顏氏《漢書》：指顏師古所注的《漢書》。顏師古(581～645)，唐萬年縣人。家貧，以教授為業。太宗時，官中書侍郎。帝以《五經》傳習日訛。詔師古校定。后又為太子注《漢書》，集隋代以前二十三家注釋，糾謬補闕。　《漢書》：東漢班固撰。固父班彪，以《史記》自漢武帝太初以后，闕而不錄，于是作后傳六十五篇。固以其父所錄未詳，又輟集所聞，整理補充，以撰《漢書》。后因竇憲事被捕，死于獄中，全書未竟，和帝詔固妹班昭就東觀藏書續成之。全書分十二紀、八表、十志、七十列傳，共百篇，起載自劉邦(高祖)元年至王莽地皇四年二百三十年間主要事跡，為我國第一部紀傳體斷代史。

〔41〕六經：《易》、《詩》、《春秋》、《尚書》、《禮》、《樂》。

〔42〕鈞衡：鈞、衡所指量物，因借為評量人才之美。《宋書·謝莊傳》上表：“提鈞懸衡，委之選部，一人之鑒易限，而天下之才難原。”　舟航：浮橋，連舟以渡。《淮南子·汜論訓》：“古者大川名谷，衡絕道路，不通往來也，乃為窬木方板以為舟航。”

〔43〕“太常伯劉公”三句：《新唐書》二百一《王勃傳》：“初，道出鐘陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當;至勃，汎然不辭。都督怒，起更衣，遣史伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也!’請遂成文，極歡罷。”　散郎：官名。《晉書·夏侯淳傳》：“干當世之務，觸人官之威有效矣，而官不過散郎，舉不過賢良。”

〔44〕“沛王”三句：《舊唐書》一百九十上《王勃傳》：“沛王聞其名，召為沛府修撰，甚重愛之。”

〔45〕《平臺鈔略》：書名。唐王勃撰。《舊唐書王勃傳》：“沛王聞其名，招署府修撰，論次《平臺秘略》，書成，王愛寵之。”

〔46〕“先鳴”四句：楚館：楚地館舍，也泛指旅舍。又指歌舞場所。　齊宮：未詳。　乘：西漢賦作家枚乘。　忌：指漢代賦家嚴忌。　應劉：漢末“建安七子”中的應玚、劉楨。

〔47〕會昌：縣名。屬江西省。本雩都縣。又唐李炎(武宗)年號。　肹蠁：當作“肸蠁”，散布、彌漫之意。

〔48〕洪筆：大手筆。比喻擅長寫文章。晉郭璞《爾雅注序》：“英儒贍聞之士，洪筆麗藻之客，靡不欽玩耽味，為之義訓。”

〔49〕九隴縣孔子廟堂碑文：清蔣清翊注之《王子安集注》未見收有此文。　“咸亨”四句：咸亨，唐高宗李治年號。　時選：當時之選拔也。

〔50〕三府：漢代的太尉、司徒、司空設立的府署，聯合稱三府。

〔51〕“友人”四句。陵季友：未詳。　虢州：州名。隋置。在今河南省盧氏縣。《讀史方輿紀要·河南·河南府》：“盧氏縣府西南三百四十里。本虢氏之莘地，隋初改虢州，皆治焉。大業初，州廢屬弘農郡。義寧初，又置虢郡于此。唐初改虢州，貞觀八年移虢治，弘農縣屬焉。”　弘農：見上注。

〔52〕長卿：司馬相如字長卿，西漢大賦作家。　君山：后漢桓譚字君山。

〔53〕“觀覽”四句：鹮翔：翱翔也。　滲漉：水向下透露也。司馬相如《封禪書》：“滋液滲漉，何生不育。”

〔54〕龍朔：唐高宗年號。　纖微：微細。《韓詩外傳》：“走禍于纖微。”　雕刻：雕刻彩飾，

〔55〕狥：狥為殉之假借字。　假對：詩文中用字的借對。宋沈括《夢溪筆談》：十五《藝文》二：“如‘自朱邪之狼狽，致赤子之流離。’不唯赤對朱，邪對子;兼狼狽、流離乃獸名對鳥名……如此之類，皆為假對。”

〔56〕骨氣：喻書法之筆力和詩文的氣勢。鐘嶸《詩品》上：魏陳思王植，“其源出于《國風》，骨氣奇高，詞采華茂”。

〔57〕薛令公：(622～683)薛收之子。又作元紹。好學，善屬文。高宗即位，為給事中，數陳當世得失，累轉弘文館學士，所薦士皆以才自名于時，上元中拜中書令。　末契：對人謙稱自己的情誼。陸機《嘆世賦》：“托末契于后生，余將志而為客。”

〔58〕盧照鄰：唐代著名文學家。“唐初四杰”之一。詳見前注。　清規：天子內庭前所鋪薄草之席，為諫者俯伏之所。《馬錄碎事·百諫·諫諍》：“日伏青規，罕能切直。”注：“蒲，天子內庭也，以青規之，而諫者伏其上。”　九攻：多次進攻。《淮南子·修務》：“于是公輸般設攻宋之城，墨子設守宋之備，九攻而墨子九御之，弗能入。”

〔59〕八纮(hóng)：天地的極限，猶言八極。《淮南子·地形》：“九州之外，乃有八殥……八殥之外，而有八纮。”注：“纮，維也，維落天地而為之表，故曰纮也。”《史記》司馬相如《大人賦》：“遍覽八纮而觀四方兮。”　“動搖”四句：文律：文章的音律。陸機《文賦》：“普辭條與文律，良余膺之所服。”　宮商：五音之中宮、商二音，引申為音樂、音律之義。《晉書·孫綽傳》：“恐此金石，非中宮商。”

〔60〕詞源：以水流喻文詞的層出不窮。《文苑英華》卷九十八唐宋之問《祭王城門文》：“理閫探索，詞源討論。”

〔61〕彌堅：更堅固。

〔62〕序：文體的一種。

〔63〕縱橫：奔放，無拘束。杜甫《戲為六絕句》：“庚信文章志更成，凌云健筆意縱橫。”

〔64〕金湯：金城湯池之省，金以喻堅，湯喻沸熱不可近。《后漢書·光武帝紀下》《贊》：“金湯失險，車書共道。”

〔65〕翰苑：文翰薈萃之處。猶言翰林苑。白居易《詶盧秘書二十韻詩》：“謬歷文場選，慚非翰苑才。”

〔66〕宏博：博大也。《史記·禮書》：“化隆者宏博，治淺者偏狹。”

〔67〕翕然：趨合一致貌。《史記·汲鄭傳》：“以此翕然稱鄭莊。”

〔68〕騫：仰首貌。

〔69〕樞機：朝廷的機要部門或職位。指尚書、中書、宰輔三職。《漢書》卷九《石顯傳》：“(蕭望之)建白，以為尚書百官之本，國家樞機，使我無后顧之憂。”

〔70〕河朔：泛指黃河以北地方。《書·泰誓》中：“惟戊午，王次于河朔。”

〔71〕跼步：曲步。梁元帝《與劉智藏書》：“帝釋于馬，經丘園而跼步。”

〔72〕墨翟：即先秦諸子中的墨子。

〔73〕莊周：即先秦諸子中的莊子。

〔74〕摛藻雕章：指作文講究文彩的修飾。　研幾：究其幾微。《易·系辭上》：“夫易圣人所以極深而研幾也。”注：“極未形之理則曰深，適動微之會則曰幾。”《文選》任昉《王文憲集序》：“公乘理照物，動必研幾。”

〔75〕探頤：窺探求取幽深難見之理也。《易·系辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠。以定天下之吉兇。”疏：探，謂窺探求取;賾，謂幽深難見。《后漢書·胡廣傳》：“探賾窮理。”

〔76〕稽古：《書·堯典》、《舜典》、《大禹謨》、《皋陶謨》諸籍，皆以“曰若稽古”開端;《傳》訓稽為考，言稽考古道。漢代鄭玄信緯，訓稽為“同”，訓古為“天”，猶言同天。后遂以“曰若稽古”為帝王詔諭的開篇。

〔77〕紫宮：星座名。又天帝的居室，也指帝王的宮禁。　北門：《詩經·邶風》篇名。《詩序》：“北門，刺仕之不得志也，言衛之忠臣，不得其志耳。”后世比喻懷才不遇。

〔78〕玄扈：山名。在陜西省南縣西，洛水之南，與楊虛山相對。《水經注·洛水注》：“玄扈之水，出于玄扈之山，逕于隄盧山下。”　天人：指有道之人。《莊子·天下》：“不離于宗，謂之天人。”

〔79〕韋編：韋，柔皮、皮。古代沒有紙，削竹為簡而書之，以韋編聯諸簡，故曰韋編。朱熹《四時讀書樂詩》：“坐對韋編燈動璧，高歌夜半雪壓廬。”　大易：《易經》。《文選》左思《魏都賦》：“覽《大易》與《春秋》。”

〔80〕八索：古書名。索，素也。若素王之法。《左傳·昭公十二年》：“是能讀三墳、五典、八索九丘。”注：“皆古書名。”疏：孔安國《尚書序》云：“八卦之說，謂之八索，求其義也。《釋名·釋典藝》：“八索，索，素也。”若素王之法，若孔子者，圣而不王，制此法有八也。”　四營：《易》筮語。謂四度經營著策，乃成易之一變也。《易·系辭上》：“是古四營而成易。”注：“分而為二，以象兩，一營也;卦以象三，二營也;揲之以四，三營也;歸奇于扐，四營也。”疏：“《正義》曰：營謂經營，謂四變經營著策，乃成《易》之一變也。”

〔81〕易：指《易經》。　太極：指原始混沌之氣。《易·系辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”氣運動而分陰陽，由陰陽而分四時，因而出現天、地、風、雷、水、火、山、澤八種自然現象，推行為宇宙萬事萬物。宋代周敦頤兼采道家學說，著有《太極圖說》。朱熹以為太極即是理;總天地萬物之理，便是太極。

〔82〕蓍蔡：猶言蓍龜，以卜休咎，也以喻有先見之明者。蔡系地名，出大龜，因名大龜為蔡。《楚辭》王褒《九懷》：“蓍蔡于涌躍，孔鶴兮回翔。”注：蓍，筮也，蔡，大龜也。《論語》曰：“臧文仲居蔡。”補注：《淮南》云：“大蔡神龜。”

〔83〕玄：深奧，神妙。《老子》：“玄而又玄，眾妙之門。”指道家之道。　狥道：即殉道：狥為“殉”之借字。為正義而舍生。《孟子·盡心上》：“天下之有道，以道殉身;天下之無道，以身殉道。”

〔84〕虞仲翔：即虞翻，三國吳余姚人，字仲翔，少好學，有高氣，為孫策功曹，出為富春長，曹操辟不就，孫權以為騎都尉。翻數犯顏爭，權不悅，多見謗毀。后以酒失徙交州，講學不倦，門徒常數百人。翻精于《易》，著《易注》，又為《老子》、《國語》訓注。　三爻：爻，構成《易》卦的基本符號。“-”是陽爻，“--”是陰爻。每三爻合成一卦，可得八卦。

〔85〕韓康伯：韓伯字康伯，晉長社人。幼穎悟，家貧，冬月母為作襦，令提熨斗，云當作複裈。伯謂不須。母問故，對曰：火在斗中，而柄尚熱，今即著襦，下亦當暖。及長，清和有思理。留心文藝。其舅殷浩，謂以出群之器。仕至吏部尚書，領軍將軍，改太常，未拜而卒。　兩系：系，系辭。《易經》篇名。當時王坦之曾著《公謙論》，其中引用了《易經》中的《損》、《謙》，立論有誤，韓伯曾著文進行評論。見《晉書·本傳》。

〔86〕前古：上古。《吳越春秋》七《勾踐八臣外傳》：“今大王誠赦越王，則功冠于五霸，名越于前古。”

〔87〕杼軸：織布機上的兩個部件。杼，即“梭”，司緯線：軸，本作“柚”，滾筒，即卷織物之軸，也用以泛指紡織。又，杼軸組織經緯而成布，故用以比喻詩文的組織、構思。

〔88〕圣作：天子所之這詩歌文章也。《新、舊唐書·虞世南傳》：“圣作誠工，然體非雅。”

〔89〕《論語》：乃孔子及其后學關于孔子的言行思想的記錄。二十篇。

〔90〕式序：按次序敘錄功勞。《詩經·周頌·時邁》：“明昭有周，式序在位。”

〔91〕“文中子”四句：文中子：隋王通之私謚。他曾著書名為《文中子說》十卷。舊本署隋王通撰。其目為王道、天地、事君、周公、問易、體樂、述史、魏相、立命、關朗等。　隋室：隋王朝。　“獲麟”四句：《春秋·哀十四年》：“西狩獲麟。”孔子曰：“吾道窮矣。”傳說孔子作《春秋》。至此而止。

〔92〕孔門：孔子的門下。漢王充《論衡·問孔》：“論者皆云孔門之徒，七十二子之才。勝今之儒，此言妄也。”

〔93〕書：指《尚書》。

〔94〕三百篇：指《詩經》。詩：此處指《詩經》。

〔95〕泰始：晉武帝年號。

〔96〕元經：隋王通有《元經》三十一篇，久佚。今本舊題，隋王通撰，唐薛收續，并作傳，宋阮逸注。其書仿《孔子春秋》而作，共十卷。始于晉泰康元年，終于開皇九年。

〔97〕薛收：見前注。

〔98〕藝文：六藝群書之文也。《漢書·淮南安傳》：“時武帝方好藝文，以安屬為諸父。”

〔99〕陳群：三國魏人紀宇之子，字長文，謚靖。與孔融善。曹操辟為司空掾，魏國建，累遷尚書。制九品官人之法。文帝時錄尚書事，明帝時封潁陰侯。　太丘：古地名。亦作泰丘。故城在今河南省永城縣西北，漢于此設敬丘縣，東漢改曰太丘。晉時縣廢。《爾雅·釋丘》：右陵太丘。注：宋有泰丘社。《左傳·襄公元年》：“鄭子然后侵宋于太丘。”

〔100〕孔伋：即子思(前483?～前402)，名伋。曾為魯繆公師，著《子思》二十三篇，見《漢書·藝文志·儒家》，唐后佚。宋代汪晫輯有《子思》一卷九篇。其中或取自偽書《孔叢子》，不盡可靠。　司寇：官名。《周禮·秋官》：大司寇主管刑獄，為六卿之一。春秋各國有司寇之官。《國語·周語上》：“司寇協奸。”

〔101〕有涯：有限，有止境。《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。”

〔102〕顏氏：指孔子弟子顏回(前521～前490)。春秋魯人好學，樂道安貧，一簞食，一瓢飲，不改其樂。不遷怒，不貳過，在孔門弟子中以德行著稱。　賈生：賈誼(前201～前169)，漢洛陽人。以年少能誦讀諸子書，文帝召為博士，遷太中大夫。賈誼改正朔，易服色，制法度，為大臣所忌，出為長沙王太傅，遷梁懷王太傅而卒，年三十三。世稱賈太傅，又稱賈生。

〔103〕促齡：短齡。

〔104〕鏗：鐘鼓聲相雜也。班固《東都賦》：“鐘鼓相。”注：翰曰，鏗聲也。

〔105〕健筆：筆力矯健，指長于寫作。徐陵《徐孝武穆集》三《讓五兵尚書表》：“雖復陳琳健筆，未盡思懷。”

〔106〕援翰：提筆。

〔107〕潸然：涕下貌：《漢書·中山靖王勝傳》：“紛驚分羅，潸然出涕。”

〔108〕《七志》：書目分類專著。

【賞　析】

此序寫得頗具特色。其一為文章寫得長約二千余字;其二，寫得內容多。先從祖先開始，具體到祖父、父親、兄弟等人的業績及文學成就，其三，寫到王勃的文學貢獻時，對漢魏六朝隋以來的文學否定頗多。其四，寫到王勃的文學和學術貢獻極為詳盡具體。其五，作者行文氣勢宏大，敘事詳略得體，層次分明，詞藻華麗，節奏疏密自如，是一篇難得的駢體序文。