《無名氏·〔越調〕寨兒令》愛情詩詞原文與賞析

恨負心賊

鴛帳里，夢初回，見獰神幾尊惡像儀。手執金槌，鬼使跟隨，打著面獨腳皂纛旗。犯由牌寫得精細，疋先里拿下王魁，省會了陳殿直，李勉那斯也聽者，奉帝敕來斬你伙負心賊。

在元代的戲曲舞臺上，除了上演一些忠孝節義的戲，也還演一些“惡有惡報，善有善報”的內容。這些戲，大多在一定程度上反映了當時人民的精神寄托和愿望，在人民群眾中產生著廣泛而深刻的影響。僅在這首曲子中，就提到了“善惡報應”的戲劇三出。一出是《王魁負桂英》，故事的大致內容是：在王魁赴考之前，與妓女桂英十分相好，山盟海誓，永不相負。后來王魁高榜得中，卻反目背負前盟。桂英盛怒難遏，一氣之下，拔劍自刎。她死后變為厲鬼，活抓活拿王魁，使這個負心人得到應有的報應。另一出是《陳叔文三負心》雜劇。劇情的大致內容是：陳叔文原是宮中侍從(殿直)，家中已有妻室，卻又愛上了重情義輕錢帛的妓女蘭英。后來他得到常州直興縣主簿的官職，但無錢赴任。這時蘭英解囊相助，兩人結了婚。赴任中，船行水上，陳怕娶妓為妻的事情泄露，頓起歹心，將蘭英及丫環推落水中。兩人變鬼復仇，索取陳命，這個未到任的縣主簿卻成了閻羅殿里的階下囚。官本元雜劇中，還有一出《李勉負心》：李勉娶妻韓氏，在春游中李遇一女子，兩人雙雙私逃外地，生下兩個兒子。后來李勉回家，受到岳父斥責，李遷怒韓氏，將韓活活打死。這三出戲，有一個共同特點，就是反映男子負心。他們朝三暮四，見異思遷。明白了這些戲的內容，本文便不難理解了。

這首小令，既寫得直率潑辣，又意味含蘊。說它直率潑辣，是因為它直敘夢境，不加雕飾，不加評論，夢境講完，作品便戛然而止。說它意味含蓄，是因作品既不點明女主人公身世、處境、遭遇和心情，也沒涉及她的情侶身世、品德和作為，而這一切，都由讀者去詠味和體會。

“鴛帳里，夢初回。”鴛鴦，水鳥名，雌雄同處，從不分離，因此，古人常把夫妻相親比作鴛鴦，把同床的羅帳稱作“鴛鴦帳”。但若細分，則是雄性稱鴛，雌性稱“鴦”。這里不說“鴛鴦帳，夢初回”，而說她在“鴛帳里”方從夢中醒來，可知是女主人公獨宿在男方的羅帳之中了。男的那里去了呢? 是他“東家蝴蝶西家飛”，到別處沾花問柳去了呢? 還是因出遠門而未歸呢? 這些都沒說。但有兩點是可以肯定的。一是從“鴛帳”二字看出，是男方約她來這里的，是“約而不見”，男方失信于女方。二是人往往“勞思成夢”，“晝有所思，夜有所夢”，心里總想什么，睡夢中往往出現與此關聯的夢境!

那么，她夢到了什么呢? “見獰神幾尊惡像儀，手執金槌，鬼使跟隨，打著面獨腳皂纛旗?！痹瓉硎菈舻搅藥鬃鹈婷餐郎踔溜@得兇惡猙獰的神靈，而且有索取人命的鬼使跟隨，打著一面黑色的軍中大旗。過去，迷信的說法，陰曹地府有五帝閻羅，十帝閻君;惡人壞蛋，死后歸面貌猙獰的“五帝閻羅”來收撿、處置;善男信女，死后由面容和善的“十帝閻君”來迎接，來安排。不難看出，女主人公夢中所見，是“五帝閻羅”的形象，是他們親自帶了小鬼判官來活抓活拿壞蛋們的!

果然，“犯由牌寫得精細”，犯人的罪惡都仔細地記在犯由牌上! 不由分說，“疋先里拿下王魁?！薄榜庀取奔磁?，首先。首先捉拿的是貪圖富貴背棄情侶的王魁;“省會了陳殿直。”“省會”即知會，通知。通知拿下三負心的陳叔文;李勉那廝也聽者：奉帝敕來斬你伙負心賊! ”“那廝”是輕蔑的稱呼，猶說“混小子”。是說李勉那個混小子也聽著，奉閻王爺的命令，叫我們來斬你們這些負心賊的腦袋!

夢境說完，作品也戛然而止。

我們知道，金代和元代，都是少數民族入侵中原后由少數民族貴族建立的政權。統治者都不重視文化，讀書人的地位很低，社會文明大大減弱。人們的道德觀念也呈現了動搖和混亂，社會上出現了“賊做官，官做賊，混賢愚”的丑惡現象。許多缺乏文化道德的男子，也多變得行為放蕩，不講禮義廉恥。從此曲中女主人公受騙的現實來看，從夢境中所見情況而論，肯定女主人公的情侶有許多類于王魁、陳叔文和李勉的行為和表現，因而才對其恨入骨髓，恨不得讓閻王小鬼們來捉拿他!

在封建時代，男女無平等可言，在金元斯文掃地的時代，婦女的命運更是悲慘而無處呼告。因此，這支曲以說夢的方式，對靈魂丑陋的負心漢提出詛咒，對腐敗的現實提出抗爭，這一方式是很巧妙的，其思想性也是值得肯定的。另外，文中所列幾個受害的女性(包括作品的主人公)，除李勉妻韓氏，其余都不是三媒六證明媒正娶的婚偶，為她們的命運抗爭就更具有進步的民主色彩。

在藝術上，這支曲有三個突出特點：其一是構思明快，抒情巧妙;二是以“呼告”的方式統領全篇。所謂“呼告”，就是將還未發生甚至不可能發生的現實展現得如在目前。三是運用了修辭中的“錯綜”之筆。所謂“錯綜”，就是把相同的內容，改變成不同的說法，從而避免了單調、呆板和重復，從而使之更加口語化、富于真實感。例如同是讓鬼使捉拿負心漢，卻寫成“疋先里拿下王魁，省會了陳殿直，李勉那廝也聽者：奉帝敕來斬你伙負心賊”，讀來感到十分生動自然，其事其境，歷歷如在目前。