某啟：某聞玄螭掩耀，光銷赤堇之芒^〔2〕;白鶴摧輝，影滅青胡之寶^〔3〕。由是紫氛霄耿，指牛漢而忘歸^〔4〕;丹水神迷，道驪泉而罔悔^〔5〕。其有龍文已遠，輕圖兕之功^〔6〕;魚目濫持，自擬靈蛇之色^〔7〕。循榮覽分，朝聞夕可^〔8〕。

君侯締華椒閣，席寵芝^〔9〕。粲貂冕于金軒，藻龜章于玉署^〔10〕。月開鸞鏡，懷精鑒以分形^〔11〕;霜湛虬鐘，蘊希聲而待物^〔12〕。吞九溟于筆海，若控牛涔^〔13〕;抗五岳于詞峰，如臨蟻垤^〔14〕。馳魂霧谷，忻逢紫岫之英;驛思霞邱，佇接青田之響^〔15〕。

某北巖曲藝，東皋下節(jié)^〔16〕，攀翰苑而思齊，傃文風而立志^〔17〕。跡疲千里，未陪丹轂之游^〔18〕;葉契三英，尚隔黃衣之夢^〔19〕。謹憑洪貸，輒錄舊文，輕敢上呈，列之如右。涓波有托，望日谷以馳誠^〔20〕;鐘鼓無施，伏雷門而假息^〔21〕。謹啟。

【注　釋】

〔1〕武侍極：《新唐書·武士傳》：“后取賀蘭繁之為士后，賜氏武，襲封。累擢左氏極蘭臺太史，令人名儒李嗣真等參與刊撰。”　《唐六典》八：“門下省左散騎常侍二人，從三品。”注：“龍朔二年改為左侍極。”

〔2〕螭：《說文》：“螭，若龍而黃，北方謂之地螻。或曰無角曰螭。”《晉書·張華傳》：“雷煥遣使送一劍與華，留一自佩。華誅，失劍所在。煥卒，子華持劍行經延平津，劍忽于腰間躍出墜水。使人沒水取之，不見劍，但見兩龍，各長數(shù)丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾，光彩照水，波浪驚沸，于是失劍。”　赤堇之芒：《越絕書》十三：客有能相劍者薛燭，王取純，觀其，燭如列星之行;觀其光，渾渾如水之溢于塘。薛燭曰：“當造此劍之時，赤堇之山破而出錫，若邪之谿而出銅。雨師掃，雷公槖，蛟龍捧爐，天帝裝炭，太一下觀，天精下之。歐冶乃因天之精神，悉其技巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。”

〔3〕白鶴摧輝：《易林·小畜之萃》：“白鶴銜珠，夜室待明。”《搜神記》二十：“噲參養(yǎng)母至孝，曾有玄鶴為弋人所射，窮而歸參。參收養(yǎng)療治其瘡，愈而放之。后鶴夜到門外，參執(zhí)燭視之，見鶴雌雄雙至，各銜明珠，以報參焉。”　景滅青胡之寶：其事未詳。

〔4〕紫氛：《晉書·張華傳》：吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣。吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，登樓仰觀。煥曰：“寶刀之精，上徹于天耳。……在豫章豐城。”華即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈余，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題：一曰龍泉，二曰太阿。其夕，斗牛間氣不復見焉。　牛漢：《爾雅·釋天》：“箕、斗之間，漢津也。”

〔5〕丹水：《楚辭·惜誓》：“涉丹水而駝騁兮。”王逸注：“丹水，猶赤水也。《淮南》言赤水出昆侖也。”《莊子·天地》：“黃帝游于赤水之北，登乎昆侖之丘而南望。還歸，遺其玄珠。”《釋文》：“赤水，李云，山在昆侖山下。”　泉：唐諱“淵”作“泉”。《莊子·列御寇篇》：河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：“取石來之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉!”《釋文》：“，謂槌破之。驪龍，黑龍也。”鮑照《河清頌》：“降眡驪淵。”

〔6〕龍文：《北史·王晰傳》：詔曰：“俄佩龍文之劍。”兕：《玉篇》：“，截也。”《淮南子·修務訓》：“苗山之，羊頭之銷，雖水斷龍舟，陸兕甲，莫之服帶。”

〔7〕魚目：盧諶《贈劉琨詩》：李善注：《書》曰：“秦失金境，魚目入珠。”鄭玄曰：“魚目亂真珠。”　靈蛇：《淮南子·覽冥訓》高誘注：“隋侯，漢東之國，姬姓諸侯也。隋侯見大蛇傷斷，以藥傅之。后蛇于江中銜大珠以報之。因曰隋侯之珠，蓋明月珠也。”《搜神記》二十：“有斷蛇丘。隋侯出行，見大蛇被傷中斷，疑而靈異，使人以藥封之，蛇乃能走。歲余，蛇銜明珠以報之。珠盈徑寸，純白，而夜有光明，如月照，可以燭室，故謂之隋侯珠，亦曰靈蛇珠，又曰明月珠。”

〔8〕循榮覽分：庾信《代人乞致士表》：“覽分必然，貪榮所忌。”　朝聞夕可：《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”

〔9〕締華椒閣：謝華《宋孝武帝哀策文》：“七景締華。”鮑照《擬行路難》：“琁閨玉墀上椒閣。”　席寵芝扃：《書·畢命》：“茲殷庶士，席寵惟舊。”《漢書·武帝紀》：“甘泉宮內中產芝，九莖連葉。”《洞冥記》：“帝所幸宮人名麗娟，于芝生殿唱《迴風》之曲。”

〔10〕粲貂：《唐六典》八注：“散騎常侍金蟬耳貂。”　金軒：郭璞《南郊賦》：“升金軒，撫太仆。”　龜章：《漢書·百官公卿表》注：顏師古曰：“《漢書儀》云，銀印皆龜組，其文曰章，謂刻曰某官之章也。”　玉署：玉堂署的簡稱，官署。

〔11〕鸞鏡：鸞鳥雌雄相守，離則悲鳴，如使之睹鏡中之影，其悲尤哀。后人用以喻失偶之哀傷。

〔12〕鐘：《山海經·中山經》：“豐山有九鐘焉，是知霜鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴。故言知也。物有自然感應，而不可為也。”

〔13〕九溟：司馬相如《子虛賦》：“吞若云夢者，八九于其胸中。”《廣韻》：“溟，海也。”　牛涔：《淮南子·俶真訓》：“夫牛蹏之涔，無尺之鯉。”高誘注：“涔，潦水也。”

〔14〕五岳：《爾雅·釋山》：“泰山為東岳，華山為西岳，霍山為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳。”　蟻垤：《韓非子·奸弒臣篇》：“猶垤之比大陵也。”《詩經·東山》毛傳：“垤，蟻也。”

〔15〕“馳魂”四句：青田：山名。在浙江青田縣西北，有泉石之勝，為道書稱三十六洞天之一，名青田大鶴天。

〔16〕東皋：東方之水田。阮籍《奏記詣蔣公》：“方將耕于東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當涂者之路。”

〔17〕翰苑：官署名。猶云翰林院。　傃(sù)：向。陸機《演連珠》：“是以寸管下傃，天地不能以氣欺。”

〔18〕丹轂：曹植《公宴詩》：“公子敬愛客，終宴不知疲。清夜游西苑，飛蓋相追隨。”又：“神飆接丹轂，輕輦隨風移。”李善注：《解嘲》曰：“客徒欲朱丹吾轂。”

〔19〕三英：剛克柔克，正直之三德。　黃衣之夢：《西京雜記》三：相如將獻賦，未知所為，夢一黃衣翁謂之曰：“可為大人賦。”遂作《大人賦》，言神仙之事以獻之，賜錦四匹。

〔20〕涓波：小流。　日谷：《山海經·海外東經》：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”郭璞注：“谷中水熱也。”

〔21〕鐘鼓：“鐘”與下文“雷門”無涉，疑為訛字。　雷門：《漢書·王尊傳》：“毋持布鼓過雷門。”注：顏師古曰：“雷門，會稽城門也。有大鼓，越擊此鼓，聲聞洛陽。布鼓，謂以布為鼓，故無聲。”　假息：傅咸《兼司隸表》：“加在哀疚，假息日闋。”

【賞　析】

武侍極，即賀蘭敏之。王勃寫信，其意在汲引。因此，在文章中先說寶劍，人人均愿意得到，然而是明珠寶劍頗為難得，其中暗喻自己雖然稍遜，但仍希望得到眷顧。文章緊接著盛贊武侍極的才學及風度，文章結尾，其將己意托出。文章精致，對仗亦工整。